Бэкмология – это практика всесторонней комплексной поддержки рационального поведения. В ее состав входят модели, свод знаний, сбалансированный инструментарий поддержки принятия и реализации решений и объединяющая их методология.

Бэкмология включает пособие «Создание решений для деловых проблем», которое описывает строгий, детализированный и очень человечный процесс решения неструктурированных деловых проблем, и пособие «Защита собственной психики» – полное руководство по приемам психологического воздействия (атака, давление, манипуляция, обман, блеф, зомбирование и др.) и техникам эффективной защиты от него. Также Бэкмология представлена методиками рациоконтроллинга и психоконтроллинга.


Те, у кого есть свой бизнес, могут начать знакомство с Бэкмологией с сессии «Улучшение продаж». Это честная профессиональная работа, ориентированная на результат.


среда, 3 августа 2011 г.

Успех с позиций эзотерики. Часть 1



Основы теософии
Внутренняя гармония
Саморегуляция в интерпретации практикующего психолога
Как понимает практикующий психолог адаптацию
Основы целеполагания
Факторы неуспешности
Мешающие успеху качества
Жизненные обстоятельства и успех
Исцеляющая сила препятствий
Как правильно воспринимать несчастья
Успешный образ жизни
Секреты успешного общения
Успех и человеческие взаимоотношения
Деньги и успех


Допустим, человек хочет в короткий срок заработать много денег. Его установка – за деньги можно приобрести почти все, что пожелаешь. Причем человек ясно осознает, что за деньги не купишь любовь, уважение, абсолютную безопасность. То есть он, вполне, реалистично оценивает свое желание.

Далее человек начинает осмысливать, как можно быстро заработать. Сначала он исследует все известные ему способы обогащения, от легальных до нелегальных. Многие способы требуют специальных знаний, на приобретение которых уйдет много времени и сил. Они для достижения поставленной цели – быстро заработать – явно не походят. Другие способы предполагают наличие определенных способностей, которых у человека нет. Их также надо исключить. Таким образом, список возможностей существенно сокращается. Оставшиеся способы человек ранжирует по степени привлекательности для себя. Критерий здесь достаточно комплексный: и интуитивная оценка «нравится – не нравится», и требуемый начальный капитал, и предполагаемый риск попасть в тюрьму, и трудность реализации. Попавшие на первые позиции способы можно попытаться реализовать. Каждая открывающаяся возможность требует некоторой начальной подготовки. Человек это понимает и незамедлительно к ней приступает. На данном этапе может обнаружиться, что по выбранному способу какой-то ресурс недоступен, что-то «не склеивается», неблагоприятна ситуация и т.д. Тогда человек выбирает другой способ из списка и пробует оценить по нему свои силы. Так продолжается до тех пор, пока человек не находит способ, по которому он чувствует себя наиболее подготовленным.

Допустим, способ найден, и начальная подготовка по нему успешно завершена. Тогда человек переходит к разработке плана активных действий, а затем и к самим действиям. Тут его могут ждать самые разнообразные сюрпризы: высокая конкуренция недостаточный спрос, дополнительные накладные расходы и т.д.

Конечно, предусмотреть все факторы на начальных этапах анализа и  подготовки нельзя. Некоторые проблемы обнаруживаются только на этапе реализации. Хорошо, если обнаруженные трудности можно быстро разрешить. Но может случиться, что все начинает идти не так: и технических возможностей не хватает, и клиент слишком привередлив, и партнеры подводят, и продукт (услуга) не достаточно востребован. Надо срочно принимать решение: либо «сворачиваться», либо прилагать усилия по «выравниванию» ситуации. Если человек амбициозен, то, скорее всего, попытается взять ситуацию под свой контроль. В этом случае достижение им намеченной цели – быстро заработать побольше денег – может отложиться на неопределенный срок. Сначала придется немало потрудиться над выстраиванием соответствующих отношений со средой. Когда же удача, наконец, начнет ему улыбаться, может оказаться, что на весь проект потрачено неимоверно много времени и усилий. И человек усомнится, можно ли считать такой результат успехом.

Психолог скажет, что у человека нет причин для разочарования. Он, в конце концов, добился, чего хотел, а многим, вообще, это не удается. Но человеку от слов психолога не становится легче. Он-то понимает, какова цена его победы, и на его месте любой другой добился бы тех же результатов. Никто не назовет успехом поход Наполеона на Москву, после которого он потерял целую армию.

Вот если бы человек вначале поставил перед собой цель просто заработать, тогда совсем другое дело. Ресурсный фактор перестает играть важную роль. И успехом можно было бы считать любой положительный результат.

Получается, ощущение успешности зависит от выбора цели. Надо выбирать только такую цель, которую можешь достичь. Выражение «цена успеха» никакого смысла не имеет. Цена включается в определение цели, и успешный результат должен в заложенную цену укладываться. Если же результат достигается по более высокой цене, то это уже не успех.

Но выбор достижимой цели еще не является залогом успеха. Цель должна гармонировать с внутренним состоянием человека. Иными словами, она должна обладать некоторой ценностью. А где ценность, там и критерии ценности. Например, простая цель для амбициозного человека не имеет никакой ценности, а значит ее достижение не будет расцениваться им как достижение успеха. Бывают цели, к которым надо идти, но они изначально не импонируют человеку.

Итак, проблема успешности имеет две стороны – внешнюю и внутреннюю. С внешней стороны критерии успешности – это материальное и социальное благополучие человека: хорошие деньги, хорошая работа, хорошие жизненные обстоятельства, интересный круг общения. Внутренний критерий успешности – ощущение гармоничности своей жизни, удовлетворенность от обладания приобретенными благами, позитивное мировосприятие; отсутствие чувства нереализованности, недостаточности, ненужности, выброшенности из жизни.

Если человека полностью не устраивает его занятие, материальное положение, личная жизнь, социальный статус, окружение, духовный уровень, то даже если он получает что-либо от жизни, он вряд ли сможет оценить в своей жизни что-либо хорошее. Такого рода человек просто не может быть успешным в силу качеств своего характера – он ищет счастья не там, только вовне себя. Подлинный же успех всегда предполагает наличие внутренней удовлетворенности, идущей из глубины человеческого существа, веру в себя и в свои возможности.

Проблема успеха – это во многом проблема занятия правильной внутренней позиции по отношению к самому себе и к миру. Мы не должны ни отвергать этот мир, ни сливаться с ним полностью. Надо занимать в нем свое и только свое место, находить в нем точки пространства, которые нас больше всего устраивают. В то же время надо обязательно наполнять свои действия духовным смыслом. Настоящий успех без участия души и духа невозможен. Тело, деньги, слава, карьерный рост, как и все внешнее, не приносит полноценного удовлетворения.

Успешность – это балансирование между удовлетворенностью и желанием улучшить что-либо. Если у человека мало резервов или он не хочет много работать, то имеет смысл опускать планку желаний – иногда и таким образом можно решить проблему. Мастер успешности может извлечь энергию удовольствия из малозначительного обстоятельства и даже из неудачи, жадного же человека невозможно удовлетворить. Человек должен взвешивать, что он готов сделать для успеха, , в чем готов переменить и в случае необходимости переборот, себя. Некоторые люди принимают все как есть, плывут по течению судьбы. Это, безусловно, ценные качества с точки зрения снятия внутреннего конфликта. Однако если даже базовые потребности такого человека не удовлетворены, то, сколько бы он ни говорил, что ему хорошо жить, подсознательно он будет чувствовать дискомфорт. Когда человек живет в миру, а не в монастыре, он должен приноравливаться к его требованиям, занимать в нем какое-то место, отдавать что-то в мир, обмениваться с ним энергией.

Если человек принимает свое положение, но хочет улучшить его, то он должен приложить к этому определенные усилия, работать на свою цель. Как правило, люди не столько хотят, сколько мечтают. Они не столько «хотят», сколько «хотели бы». Если желание не слишком сильно, то мы позволяем себе отвлечься и обвиняем в неуспехе карму и обстоятельства.

Все вышесказанное имеет прямое отношение к целеполаганию и самоуправлению. Они входят в состав компонент успешной деятельности человека, о которых мы подробно писали в статье «Анатомия успеха». Сейчас мы поставили перед собой несколько иную цель – рассмотреть успех не с научной точки зрения, а с позиций практической психологии и эзотерики, что называется, ближе к народу.

Кому-то ближе научный подход, а кто-то предпочитает религиозный взгляд на жизнь. По сути – это две крайности, не вступающие между собой в противоречие. Хотя и имеется разделение на материалистов и идеалистов, оба направления сосуществуют и взаимодополняют друг друга.

Цели науки – все систематизировать и раскладывать по полочкам, давать однозначно понимаемые формальные описания. Благодаря научному знанию, методам анализа и синтеза удается создавать искусственные системы – жилища, автомобили, мобильную связь – без которых не было бы внешнего комфорта. Цели религии – гармонизировать и/или усмирить духовную жизнь, дать человеку ощущение внутреннего комфорта.

Правда и наука обращается к внутреннему миру человека – строит модели человеческой психики, поведения. Но она исследует и интерпретирует только известные факты, в то время как религия строится на предположениях, не имеющих фактического подтверждения в научном понимании. Религия интерпретирует явления, которые наука объяснить не может. Вот и получается – наука и религия работают на разных «полянах», а значит, не противоречат друг другу.

Проблемы здесь возникают, когда псевдонаучные и радикально религиозные сообщества влезают на чужую «поляну». Такие заявления, как «Бога нет» и «автомобиль – бесовское творение» являются яркими примерами этого. «Профессиональные» наука и религия никогда не допускают таких коллизий.

К сожалению, очень много литературы, особенно по психологии, написано по рецепту винегрета из науки и религии. Конечно, при этом получается захватывающее чтиво. Но практическая польза от таких книг ничтожна. На наш взгляд, науку и религию смешивать не стоит.

Далее мы рассмотрим чисто эзотерические представления об успехе.


Основы теософии


Философы утверждают, что, несмотря на кажущееся внешнее различие, все религии мира, по сути, имеют общий фундамент: этим фундаментом является вера и, как следствие, ритуалы поклонения тем, в кого верят. Каждую религию с самого ее зарождения они делят на два направления. Первое – массовое, или направление большинства, представляет собой церковную организацию (духовенство, храмы) и верующих (приходящих в храм для молитвы, выполнения обрядов, ритуалов). Второе – это малочисленное направление, закрытое для непосвященных, основанное на тайных знаниях и интенсивных практиках (медитации – погружения в себя и воссоединения с Высшим Разумом). Именно это и является эзотерикой (от греческого слова «эзос» – скрытый, внутренний). Для последователя эзотерики важно не выполнение обряда или соблюдение заповедей, а получение мистического опыта, который в силах изменить всю сущность человека. Почти тождественным эзотерике является мистицизм (от греческого «мистикос» – таинственный). Мистика – это расширение границ своего восприятия и выход за пределы материального мира. В отличие от верующего мистик постигает тайны бытия человека и Вселенной, смысл жизни не с помощью веры, а на собственном опыте, изменяющем его жизнь. Этот опыт достигаются двумя основными путями (методами): 1. Экзотерическим (от греческого – «внешний»), который состоит в том, что человек, совершенствуясь в процессе жизни, переживает те или иные внешние ситуации, стрессы, события. 2. Эзотерическим, открытым для особо посвященных людей. Этот метод основан на философии, в основе которой лежит представление о строении человека. Человек как бы состоит из двух частей: материальной (органы тела) и нематериальной (находящейся как в пределах самого тела, так и далеко за его пределами, в других пространственных измерениях). В этих нематериальных центрах находятся энергии, обеспечивающие жизнь организма и его сознание. От работы этих центров зависят черты характера человека, его эмоции, настроение. Поэтому человек должен научиться регулировать и управлять работой этих центров для своего самосовершенствования, исключения всего плохого, а также плотского. Для этого существуют мантры – таинственные заклинания, кроме того, повторение имен богов, специальная музыка, особые позы, которые необходимо периодически придавать своему телу, созерцание особых изображений, пребывание в специальных местах. С помощью этих средств человек как бы сливается с Высшим Разумом, то есть Всевышним. При этом человек забывает самого себя, ощущая свое полное единение с Божественным. Специальным методом является медитация – состояние, когда ум человека полностью отключен, лишен каких бы то ни было мыслей, памяти, эмоций. Очищенное от всего лишнего сознание человека входит в соприкосновение с Божественным Сознанием.

Одним из значительных направлений эзотерики является мезотерика – срединное учение. Она находится в основе теософии. Теософия (от греческого – «бог» и «мудрость») – это мистическое учение, признающее бытие Всевышнего через непосредственную связь с потусторонним миром, опирается на буддизм и брахманизм, утверждая, что человеческая душа несколько раз меняет свое пребывание на земле, пока не искупит свои грехи и не сольется с Божественным. Она содержит пророчества об истории земли, легенды о ее прошлом, она занята поиском темных сил, находящихся вокруг человека.

Вот что писал об основных идеях теософии Ч. Джинараджадаса, президент Теософического Общества в 1946–1953 годах.

Случается так, что все люди в какой-то период своей жизни задаются вопросами: «Откуда я пришёл? Куда я иду?» А иногда, если они много страдали, они также спрашивают: «Не есть ли эта жизнь просто случайность? Есть ли в мире справедливость? Существует ли Бог?»

У великих религий есть ответы на эти вопросы; на некоторые из них дают ответы и современные научные теории. Но не все находят эти ответы вполне удовлетворительными, а если эти ответы даже удовлетворяют интеллект, часто оказывается, что они не могут удовлетворить сердце. А где они удовлетворяют сердце, там ум часто остаётся неубеждённым. Таким образом выходит, что во всякой стране, несмотря на решения, даваемые религией, философией и наукой, есть люди, которые ищут решения более логичного и более вдохновляющего. Как раз для них и есть особое послание у теософии.

Теософия есть корпус идей, которые очень стары. Некоторые из них можно найти в религиях и философиях Индии, Китая, Египта, Греции, Палестины, Аравии. Другие приходят к нам из открытий учёных прошлого и настоящего. Теософия не представляется нам как откровение или догма; она предлагается не для принятия на веру, а для исследования и нашего собственного суждения. Каковы же основные идеи теософии?

Во-первых, вселенная – это не просто место, где силы природы действуют по чистой случайности. Каждое событие, случившееся от начала времён, произошло по определённым законам, присущим вселенной. Эти законы суть выражения Сознания. Всё сущее, от электрона до величайшей звезды, оплодотворено сознанием.

Эта фундаментальная Реальность настолько за пределами нашего понимания, что мудрецы и святые называли её противоречивыми терминами. Многие называли её Богом, некоторые – Законом, Небесами, Великим Архитектором, Эволюцией. Каждый человек, сообразно своему опыту и темпераменту, должен определить, что есть для него это Сознание, направляющее всё. Назовём её Богом.

Следующая великая истина состоит в том, что эта божественная природа живёт в каждом человеке. Мы – не эти тела, которые погибнут; они – лишь одежда, которую мы поносим и отбросим прочь. Мы – бессмертные души. Совершенство Бога пребывает и в нас, ибо «им мы живём, движемся и существуем». Но мы не сознаём нашей божественной природы, пока не пробудим её.

Мы собственно и рождены для того, чтобы осознать нашу истинную природу. Родившись, мы как бы входим в мастерскую или лабораторию, где трудом медленно раскрываем свои способности. Но за время опыта лишь одной жизни осознать в себе божественную природу невозможно. Вот мы и рождаемся вновь и вновь. Мы вступаем в жизнь, рождаемся, растём, действуем, кончаем свою работу и возвращаемся. Наше возвращение – это смерть. После отдыха в небесной жизни, где мы продолжаем рост, осознавая радости, которые мы планировали, но не смогли осуществить, мы возвращаемся снова к рождению, более чистые, сильные и мудрые, чем раньше, чтобы снова работать и стать более искусными в мысли, чувстве и действии. Это и есть реинкарнация.

Живя и действуя, иногда мы достигаем успеха, а иногда нас постигает неудача. Мы творим добро и зло, ведомые своим альтруизмом и эгоизмом. Делая зло, мы вызываем разлад во вселенской гармонии, которую мы потом должны восстановить. Всякое сделанное нами зло должно быть уравновешено новым добром; сотворённое нами добро должно быть претворено в добро ещё более далекоидущее. Этот процесс посева и жатвы называется кармой. Это закон регулировки или равновесия, который человек вызывает к действию каждой своей мыслью, каждым словом и каждым делом.

Поскольку все души божественны, все души равны. Есть души молодые и старые, но все они – братья. Несмотря на все различия в социальном происхождении, способностях, среде, поле, религии, касте, национальности и цвете кожи, и даже несмотря на доброту или злость, все люди образуют неразрывное братство. Все мы – высокого или низкого положения, невежественные или мудрые, – составляем единую цепь, и те, кто сильнее, растут своей помощью более слабому. Братство – закон роста для всех людей.

Но братство это распространяется не только на людей, а решительно на всё – на животных, птиц, рыб, даже на растения, горы и моря. Мы растём своим единством со всеми вещами. Божественная природа, латентная в них, как и в нас, помогает присущей нам божественности выступить во всей своей красоте.

Есть две вечных загадки: тайна Бога и тайна Человека. Всё, что мы утверждаем, говоря о Боге – доброта, святость, красота и истина – живёт и в человеке. Религия, философия, наука, искусство, коммерция, индустрия, филантропия – всё это каналы, по которым божественная природа нисходит, чтобы открыть свою красоту. А наша человеческая природа возносится к божественности, растя в добродетелях и способностях, связанных с этими каналами.

Теософия значит «божественная мудрость». Это изложение образа действия божественного разума. Все наши вопросы разрешаются, когда однажды мы понимаем божественный план, который и есть эволюция. Это понимание – наследие, которым обладает каждая душа. Но она вступит во владение им только когда научится быть братом всему живому, ибо «поступок любви есть божественная мудрость в действии, и все, кто действуют с любовью, обязательно приходят к мудрости».

Вопросам теософии посвящена наша статья «Теософия. Статьи Писаревой Е.Ф.». Здесь же вкратце рассмотрим понятие кармы.

В теософии очень важным является понятие кармы. Карма в переводе с санскрита буквально означает «содеянное».

Карма – это причинно-следственный вселенский закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма – это своего рода матрица, на которую записываются отрицательные и положительные поступки людей. Это обстоятельство формирует нашу с вами следующую жизнь на Земле. Все наши друзья и враги переходят из жизнь в жизнь организованными группа и отрабатывают карму: свою, своих родственников, своей страны. Поэтому вы не зная человека, часто вдруг испытываете к нему хорошие или плохие эмоции. Узнав, своих кармических обидчиков или доброжелателей, вы относитесь к ним соответственно хорошо или плохо.

Можно выделить два основных значения слова «карма». С одной стороны, карма – это некий универсальный закон причинно-следственной связи, которым управляется мир. В другом значении слова, карма – реальное положение вещей, подчиненное этому закону. Все, что мы делаем, все, что мы говорим, о чем думаем и к чему стремимся, – все это есть одновременно и следствие нашей кармы и постоянный процесс ее образования, поскольку каждое мгновение мира, каждое мгновение времени, в которое погружено человечество, наполнено этими кармическими импульсами.

Каждая причина ведет к определенному следствию, каждое следствие, в свою очередь, есть результат заложенной ранее причины. Если мы бросаем в землю зерно пшеницы, из него не вырастет ячмень, из него вырастет именно пшеница. Но пшеница может и не вырасти, если ей не будут обеспечены соответствующие условия. То есть, карма взращивания пшеницы зависит от времени ее посева (если зерно бросить в землю зимой или поздней осенью, то вряд ли стоит рассчитывать на обильные всходы), от количества света и воды, – от множества разных факторов, которые в сочетании влияют на то, что пшеница созревает.

Закон кармы – это всеобщий закон. Нет ни единого существа или сущности, которые не были бы ему подчинены. Карма действительна каждое мгновение времени, в каждой точке пространства, уйти от нее не может никто. Бывает, что некто совершает преступление и долгое время после этого благоденствует, порой до конца своих дней. У многих людей подобные факты могут вызвать ощущение, что в сфере человеческой жизни этот принцип не действует, что он касается лишь закономерностей физического мира, еще какой-либо реальности. Эзотерические знания говорят о том, что человеческие понятия о правосудии отличаются от божественных и космических.

Закону причинно-следственной связи, в данном случае закону возмездия, подвержены абсолютно все: и те, кто совершают преступления, и те, кто их судят, и те, кто оказываются жертвами. Если воздаяние за совершенное зло не настигает человека здесь и сейчас, это не значит, что он не подвержен закону кармы. В совершенно неожиданном для него месте, во внезапное для него время, последствия того, что он сделал, достигнут его с математической точностью. Эзотерические учения, опирающиеся на свидетельства ясновидцев, которые умеют проникать в тонкий мир, где продолжают свою жизнь души умерших людей, рассматривают посмертное существование убийц. В тонком мире карма ставит убийц в положение жертвы. Жертва преследует преступника, он испытывает эмоции жертвы, умноженные стократ: панический страх, ужас, ощущение безнадежности, безвыходности и безысходности. Убежать, скрыться никакой возможности нет, преступник испытывает мучения очень долгое время, пока не исчерпается импульс того зла, которое он совершил. Будда сказал: «Карма следует за нами, как тень следует за телом».

Математическая точность и всеохватность закона кармы распространяется на весь наш мир. Закон кармы неумолим: его невозможно отменить, невозможно опровергнуть. Это некое необходимое дополнение к закону Свободы Воли, действующему на нашей Земле. Человек свободен в своих действиях, но за все совершенное ему придется расплачиваться. Осознание присутствия кармического закона – способ осознания наших ошибок и возможность их избежать. Каждое мгновение мы совершаем какие-либо действия, создаем свою карму на будущее. Негативные поступки порождают негативные результаты, благие действия приносят со временем благо. Неблагоприятная карма происходит от нашей рассеянности и наших страстей, в свое время нам придется испытать их последствия. Накапливаемая карма может быть и нейтральной, она связана с этически нейтральными действиями, напрямую не связанными с добром и злом.

Опишем карму через ее качества.

1. Карма определяет подсознательную реакцию человека на то, что с ним происходит. Так, жадный человек автоматически отказывает, когда у него просят денег, даже не размышляя. Вор может без зазрения совести украсть, а честный человек, найдя деньги, начинает сразу же спрашивать окружающих, не потерял ли их кто-нибудь.

2. Карма вызывает повторение определенных ситуаций. За счет кармы человек инстинктивно попадает в определенные ситуации. Так, например, драчливый человек всякий раз, просто идя по улице, попадает «обязательно» в драку, в то время как спокойный человек идя по той же улице, никогда даже не замечает драк и конфликтов. Даже если драчливый человек хочет жить мирно и не попадать в постоянные драки, он их невольно вызывает или к ним притягивается. И ему придется приложить огромное количество усилий, чтобы от такой кармы избавиться. Почему такое происходит ? Драчливый человек вызывает вибрации, соответствующие его карме, и притягивает других людей с похожими вибрациями, и также притягивается на подобные вибрации. Чтобы не вызывать вибраций драки, ему нужно переделать себя.

3. Карма изменяется и нарабатывается как последствия деяний. Так, обычнее люди не могут воровать или убивать. Но если человек уже совершил несколько преступлений, он может продолжать преступления дальше без зазрения совести, и зарабатывает себе соответствующую карму. Если человек ведет «праведную» жизнь, он нарабатывает себе хорошую карму и в дальшейшем наслаждается ее плодами.

4. Карма может безвозвратно запутываться и закручиваться. Так, например, если в стране с обычаями кровной мести один человек убил другого, то это может вырасти во вражду семейств или кланов, которая длится сотни лет с большим количеством жертв. Последствия некоторых негативных деяний могут вызывать дальнейшую лавину негативных деяний и запутанных ситуаций, и могут быть преодолены ценой больших усилий.
5. Карма может отрабатываться в течении одной жизни, или передаваться от одного рождения к следующему. Человек, который творил в течении жизни благие дела, может надеяться на хорошее следующее рождение. Злодей – на плохое.

Карма и генетика. Как связано учение о карме с открытиями генетики? Согласно генетике, живые существа обладают определенным генетическим кодом, носителем которого являются молекулы ДНК/РНК. Генетический код можно рассматривать как «идею», по которой выращивается и строится организм. Его можно рассматривать как своего рода «энергию» или «информацию», которая заставляет организм развиваться «правильно», то есть так, как зафиксировано в этом коде. В китайской традиционной медицине «генетическая информация» называется «юань ци» – то есть «изначальная энергия» или «пренатальная энергия», определяемая до рождения. Эта информация способствует росту организма в зародышевом и детском состоянии, затягиванию ран и восстановлению после болезней. Генетические неправильности наоборот вызывают наследственные заболевания. Генетически вид также изменяется от поколения к поколению, лучше приспосабливаясь к условиям существования.

Связана ли генетика с кармой ? Связана, но не явно. Генетическое развитие видов происходит достаточно медленно. Так, жирафы приобретают длинную шею не потому что отдельные особи вытягивали шею в течении своей жизни, а потому что те, у которых была шея длиннее других, имели лучшие шансы к выживанию и следовательно производству потомства. Поэтому путем естественного отбора выработались виды с длинными шеями. Кармичая передача происходит в гораздо более быстром ритме – она более бурная, хотя кармическая эволюция происходит в целом вероятно так же медленно как генетическая.

Носителем генетической информации являются хромосомы и гены, которые выращивают тело – физический объект. Карма тоже чем-то подобна генетическому коду, только она выращивает ментальное тело – разум, подсознание, сознание. Ментальное тело значительно более тонкое, чем физическое. Его можно рассматривать как функцию физического тела – подобно как вино, налитое в бокал, определяет функцию (использование) бокала. Естественно, ментальное тело должно соответствовать физическому. В чем же выражается это соответствие?

Как иллюстрирует этот процесс учение Теравады, карма притягивается к «вибрациям», создаваемым при зачатии. Так, на «вибрации, соответствующие генетическому коду» настраиваются кармические вибрации, как частоты радиоприемника. Таким образом находится подходящая генетическая структура, и новое рождение происходит в подходящем теле. Человек, который занимался благими деяниями и улучшил свое сознание, создает хорошую карму, которая «притягивается» к вибрациям генетически здорового тела, что позволяет развивать хорошую карму в следующем рождении.

Упрощенно можно сказать, что в «богатых» семьях с хорошим питанием рождаются здоровые дети, которые наследуют хорошую карму и счастливую богатую жизнь. Наоборот, в нищих семьях с плохим питанием рождаются генетически слабые дети, которых ожидает плохая карма и несчастная жизнь. Такой взгляд конечно очень плоский, но выражает суть идеи соответствия кармы и генетики.

Очень естественно, когда следующее рождение находится в ближайших родственниках (например, дед перерождается во внуке) или в пределах своего племени. Почему? Люди одного племени генетически близки, и если жизнь течет естественным чередом, то и карма передается к людям генетически похожим. А больше всего генетически похожи ближайшие родственники. Если же человек значительно изменил себя, то он уже не может переродиться в ближайших родственниках или соплеменниках – он ищет потомков смешанных браков или иноземцев.

Иногда бывает что найти генетически зародыша, соответстующего данной карме, непросто, и возникает человек, у которого карма и генетический код не очень соответствуют друг другу. Такие люди не могут из-за несовершенства своего тела достичь кармической реализации. Это могут быть например юродивые, несущие божественную идею, но из-за своих физических данных отверженные обществом. Таким образом кармическое и генетическое развитие видов происходит параллельно, влияя друг на друга.

Учение Теравады различает различные причины смерти. Это может быть из-за истощения генетических сил – проще, по старости, когда проходит срок, отведенный природой. Это может быть из-за истощения кармических сил – когда человек уже реализовал себя, и не может жить дальше – теряет интерес к жизни, и умирает раньше отведенного природой срока. Это может быть из-за несчастного случая – недостаточной генетической или кармической защищенности.

Освобождение от кармы. Кармические силы контролируют структуру ментального тела, позволяют «вырастить» его и залечить его раны, точно также как генетическая энергия определяет физическое тело, «выращивает» его и залечивает физические раны. Карма связана таким образом с «казуальным» или «причинным» телом, более высшим по отношению к ментальному. Казуальное тело определяет цепочку причин и следствий, повторяющихся и провоцируемых жизненных ситуаций и подсознательных реакций.

Попытки понять судьбу и события, их глубинные причины, уже происходят на уровне ментального тела, оперирующего схемами, правилами, образами и ассоциациями. Причинное тело оказывается все равно трудномоделируемо и неуловими из-за его тонкой природы, и предсказания судьбы оказываются всегда расплывчатыми и неточными из-за невозможности полноценного моделирования причин и следствий на ментальном уровне.

Учителя, предлагающие различные йогические практики, это как правило хорошо осознают, и пытаются дать своим ученикам «непосредственное» видение причинного тела, призывая к обузданию интеллекта, остановке логического мышления и даже «принижая» роль ментального тела.

Медитации, которые пережил Будда, дают непосредственное ощущение кармы, возможность видения и ощущения причин и следствий и освобождения от цепочки причин и следствий – освобождения от «кармически обусловленного». Сознание, зависимое от кармических причин, уже не является чистым, а является омраченным. Полное освобождение от всех омрачений возможно только в состоянии Нирванны – чистом предельном состоянии, которое испытал и описал Будда. Выход в Нирванну является остановкой кармы и освобождением от всех причин и следствий.

В глубоких состояниях медитации можно повторить опыт Будды, увидеть дхармы – элементарные элементы бытия, понять их взаимодействия и следование их друг за другом. Это ощущение трудно описывается словами, потому что находится на пределе возможностей интеллекта (ментального тела), и во многих буддийских школах апеллируют к «просветлению», определяемому практикой медитации – тому просветлению, которое позволяет видеть глубинные, истинные причины явлений (дхарм). Наука, которая фиксирует и классифицирует состояния сознания (Абхидхарма или буддийская психология) старается наиболее полно описать обычные и необычные, предельные и запредельные состояния, местопребывания, карму и кармические законы.

Достижение «просветления» связано с приостановкой деятельности рассудка, с выработкой понимания законов кармы и возможностью «остановить» карму. Тем не менее, идею «сжигания» кармы не следует воспринимать буквально как практическую жизненную цель. В медитациях и просветленных состояниях естественно стремиться к очищению своего сознания от омрачений, что даст мудрость и понимание причин и следствий. В повседневной жизни следует стремиться улучшать свою карму, распутывать кармические узлы, совершенствовать себя и делать отношения себя с окружающими максимально гармоничными. Правильное, гармоничное использование своих кармических сил и является «реализацией», то есть отработкой своей кармы. Эту отработку кармы можно сравнить с окончанием очередного класса школы, и поступлением в следующий класс. Неотработка кармы заставляет при следующем рождении повторить те же кармические ситуации – подобно тому как двоечник остается на второй год в том же классе. Нирвана, таким образом, является завершением кармической эволюции – подобно выпускному экзамену.

Обратный удар судьбы. Говоря о карме, нужно помнить, что работа ее механизмов порой бывает весьма сложной. Она не всегда прямолинейна, не всегда срабатывает немедленно. Часто она работает косвенно, опосредованно. В Агни Йоге написано: «Услаждающийся может заболеть, а сожалеющий может потерять деньги». Действительно, если под удовольствиями имеется в виду прожигание жизни, то до болезни человеку такого типа недалеко, здесь воздаяние может быть прямым и явным. Вследствие неправильного образа жизни организм его изнашивается, и он заболевает. Однако порой карма действует и более изысканно. Например, человек выбрал духовный путь, но внутренним его мотивом было желание таким образом решить материальные проблемы, добиться внешнего успеха. Он начал заниматься, но спустя какое-то время увидел, что духовность не принесет ему ни денег, ни славы. Он горько сожалеет о своем необдуманном выборе, о том, что потратил время впустую, на ерунду. В учении говорится, что пожалевший о том, что он вступил на путь, теряет многие возможности. Он лишается покровительства и гораздо легче может попасть в ситуацию какой-либо потери: потери здоровья, удачи или просто своего кошелька. Действие кармы в отношении человеческой судьбы сложно, оно не является линейным, хотя основной ее закон прост: карма – это прежде всего восстановление утраченного равновесия. Если толкнуть вагонетку в сторону стены, то она ударится и тут же отскочит от стены в предсказуемом направлении. Здесь очевидны причина и следствие. Однако если между вагонеткой будет стоять человек или на нее будут влиять разнонаправленные силы, то движение ее будет менее предсказуемым. Теперь представим себе, насколько сложнее система внутреннего мира человека и система взаимоотношений людей. Во-первых, это более сложная система, во-вторых, возвращение к исходной причине, процесс восстановления баланса часто оказывается значительно сложнее, иногда бывает запутанным. Возмездие или кармический результат всегда происходит, но пути его часто для нас бывают непонятны.

Одним из тонких механизмов работы кармы является обратный удар – внезапное событие разрушительного, катастрофического характера, которое вторгается в жизнь человека и сметает все на своем пути. Оно приходит как гром среди ясного неба, как тать в ночи, и воспринимается нами как стихийное бедствие, как абсолютная несправедливость. Хотя подобные катаклизмы кажутся проявлением хаоса, на самом деле такого рода случайности – тоже закономерности, но закономерности скрытые, тонкие, непостижимые для человеческого ума. Обратный удар – это резкий ответ судьбы на какие-то неправильные действия человека в прошлом. Это всегда возмездие. Надо быть готовым к тому, что наша жизнь может быть не только плавным течением, где равномерно возникают и рассасываются проблемы. Иногда в ней случаются микро- и макрокатастрофы, меняющие в нашей жизни все. Обратный удар неизбежен, если в вашей жизни накопилось много негативных причин.

Возьмем в качестве примера жизнь Григория Распутина. Он был человеком ярким, талантливым, артистичным, с огромной энергией и волей. В то же время он сумел задеть очень многих, ухитрился поссориться с огромным количеством людей. Против него были настроены многие, настолько, что если бы его не убил Феликс Юсупов, то это сделал бы кто-нибудь другой: ситуация должна была как-то разрешиться. Коллективная воля многих людей приняла такое решение, превратившись в руку судьбы, – обратный удар состоялся. Григорий Распутин отчаянно сопротивлялся гибели, жил еще несколько минут под водой, будучи уже отравленным и простреленным пулями, тем не менее, воля судьбы была в данном случае непреклонна.

Уклоняться от обратных ударов кармы бесполезно, можно лишь научиться их амортизировать. Основной метод смягчения таких ударов судьбы как раз и состоит в том, чтобы не уклоняться от них, но честно принимать их, встречать с открытыми глазами. Не прятаться и убегать, но идти им навстречу. Тем, кто купался в шторм, известно, что настигающая волна бьет гораздо сильнее, чем встречная. Убегая от удара судьбы, мы оказываемся слепы и подставляем ему свою спину, нас ничто не защищает. Встречая же катастрофу лицом к лицу, мы противопоставляем ей свою волю, и часть ее силы гасится.

Подавите в себе желание убежать и попробуйте почувствовать вектор ударной волны. Пойдите навстречу ей, примите препятствие. Пусть она вас подбросит и сомнет, но вы сумеете войти в энергию препятствия, сонаправить ваши векторы. Действуя таким образом, мы исчерпываем энергию своего побега и входим в области, близкие к центру циклона. Мы попадаем внутрь волны и движемся вместе с ней, а это гораздо лучше, чем если бы она настигала нас извне.

Тренируйтесь встречать удары, пока они не пришли, на самых разных мелочах. Доведите такой стиль поведения до автоматизма. Представляйте себе образ штормовой волны, которую вы встречаете грудью и преодолеваете.

Конечно, вышесказанное не означает, что нужно дразнить гусей и искушать судьбу. Не нужно испытывать терпение Бога до бесконечности. Бывает, что вся логика ситуации требует от вас, чтобы вы приняли какие-то меры, но вы этого не делаете. Не удивляйтесь, если в конце концов на голову вам упадет кирпич. Также не доводит до добра и излишняя склонность к рефлексии. Нужно быть очень внимательным к знакам, которые посылает карма, и моментально реагировать на них. Часто перед тем, как послать обратный удар, она посылает своего рода сигналы, которые могли бы привести нас в боевую готовность или увести в безопасное место.


Внутренняя гармония


Если с определением внешней стороны успешности более или менее ясно, то внутренняя ее сторона для большинства людей окутана туманом. Поэтому остановимся на ней более подробно.

Внутренняя жизнь человека – это поток переживаний, мыслей, чувств, образов, фантазий, желаний. Все эти процессы происходят на фоне определенного доминирующего состояния, эмоционального и энергетического. Доминирующее состояние сознания – это постоянно присутствующие качества, которые включают в себя степень ясности сознания, общий энергетический тонус психики и эмоциональную окраску душевной жизни. Особенности протекания внутренней жизни отличаются у разных людей. Внутренняя жизнь может быть разной по степени интенсивности переживаний: она может протекать бурно, а может быть спокойной, даже вялой. У кого-то появляется много интересных мыслей по поводу событий, происходящих с ним, а кто-то просто плывет по течению, не имея склонности к саморефлексии. Внутренняя жизнь может быть окрашена радостью, а может нести колорит печали, доходя до черных, ночных красок депрессии. Внутренняя жизнь человека включает периоды открытости, когда душа его распахнута Вселенной, людям и времена замкнутости на себе. Периодичность смены настроений тоже отличается у разных людей: у одних оно скачками меняется несколько раз на день, у других периоды более длительные, они переживают долгие подъемы и затяжные спады. Внутреннюю жизнь можно определить через термины бытия и состояния. Все элементы внутренней жизни – мысли, мыслеобразы, переживания, фантазии, желания, – можно объединить в понятие внутреннего бытия человека, которое обладает различной степенью силы. Она выражается в способности к глубине и напряженности переживаний, которую можно представить на своеобразной шкале интенсивности. Бытие – степень нашего напряжения и способности активно действовать, проявлять свою волю и энергию. Состояние – некий фон, который окрашивает всю жизнь человека.

Внутренняя жизнь в первую очередь влияет на поведение и поступки человека. Через них – на его взаимоотношения с людьми. Через его внешние действия и отношения – на обстоятельства, притягивая благоприятные либо неблагоприятные из них. Богатство внутренней жизни – это богатство внешней реальности, более полное ее использование. Одни и те же события можно прожить, не заметив, а можно глубоко прочувствовать, понять их как настоящее богатство. «Особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять», – писал Джордано Бруно.

Внутренняя жизнь, оказывая влияние на поступки человека, почти всегда является определяющим началом. Среда, в которой живет человек, оказывает огромное влияние на формирование сознания. Когда же человек уже сформирован, если он является творческой самостоятельной личностью, он во многом может сам менять среду, навязывая ей свою программу и волю, иногда переворачивая мир, как великие исторические деятели. Их внутренняя жизнь была столь интенсивной, настолько пронизана их волей и энергией, что вызвала судьбоносные изменения в обществе и его истории.

Есть внутренняя связь между нашим внутренним состоянием и внешней реальностью. Находясь в сильном и гармоничном состоянии, мы тем самым призываем благоприятные обстоятельства и отводим неблагоприятные.

Психологи учат, что настоящий успех предполагает внутреннюю гармонию. Такой успех наиболее прочен. Тот, кто научился сохранять внутреннее равновесие, радость и приподнятость духа, справедливо считает, что это есть самые главные сокровища, та монета, которая не подвержена инфляции.

Внутренняя гармония определяется двумя параметрами: во-первых, человека не должны разъедать противоречия, противоположные чувства и влечения и, во-вторых, он ощущает свою полноту, богатство и насыщенность. Культивируйте эти состояния, стремитесь к ним.
Путь к внутренней гармонии связан с овладением собой. Изучите свои противоречия, то, что вас подтачивает и тормозит, разберитесь со своими внутренними проблемами и начните устранять негативное упорно и постепенно.

Старайтесь ваше окружение и ваши занятия подтягивать к вашей внутренней жизни, чтобы они ей соответствовали, а не противоречили.

Внутреннее равновесие – это, прежде всего, устойчивое движение. Человек, идущий по канату, девочка, танцующая на шаре, – эти образы наиболее адекватно отражают его идею. Они двигаются вперед в определенном ритме, сохраняя внутренний центр равновесия, – и достигают высот эквилибристики, наслаждаясь приближением к совершенству. Это и есть та внутренняя гармония, к которой нужно стремиться.

Внешний успех – очень важная сторона жизни, он связан с ощущением востребованности человека жизнью. Если таковой нет, то человек ощущает себя лишним, ему легче впасть в хандру, скуку, депрессию. «Лишние» люди долго не живут – у них не хватает мотивации к этому. Однако без подкрепления внутренней наполненностью внешний успех непрочен: он или перестает радовать и насыщать, требуя все большего, либо уходит совсем. Распространенная ситуация: звезды популярной музыки, внутренне не доросшие до своего успеха, начинают принимать алкоголь или наркотики и через какое-то время деградируют и опускаются, успех уходит. Важно, стремясь к внешнему успеху, успевать подтягивать к нему и свою внутреннюю жизнь, не допуская дисбаланса. Еще лучше, когда начинают с внутренней гармонизации. Добившись хотя бы относительной внутренней гармонии, не опасно начинать внешнюю деятельность. Когда же человек приступает к действию, не приведя в порядок свой внутренний мир, или душу, он невольно сеет энергии хаоса и разрушения, смущает умы – особенно если его деятельность связана с публичными выступлениями или работой с людьми. Нужно обязательно думать о внутреннем настрое, параллельно этому решая внешние дела. Современный мир устроен так, что человека настраивают на то, чтобы он боролся именно за внешний успех. На таком пути человек обречен или потерять душу, или испытывать постоянные разочарования. Жизнь наверху сама по себе не несет счастья, не дает полноты ощущений. Порой люди, добившиеся внешнего успеха, чувствуют себя еще более страдающими и несчастными, чем на старте. Только сплав внутреннего и внешнего может дать человеку прочное, нерушимое бытие и счастливое, полноценное состояние.

Некоторые практикующие психологи считают, что карма человека тесно связана с его внутренним состоянием. Каждое из них вытекает из предыдущего и связана с предшествующим, хотя эта связь не всегда бывает синхронной и кажется нам таинственной и парадоксальной. Человек пребывал в депрессии – и вдруг просыпается на пике радости. Или наоборот, спокойствие и ровность сменяются безнадежностью и мрачностью, причем без всяких внешних изменений. На первый взгляд, эти колебания маятника ничем не обусловлены, и взаимосвязи состояний нет. Но вполне возможно, что подобные смены состояний обусловливает более далекое прошлое, скрытое от нас, которое записано в матрице нашего сознания и периодически как бы включается во внутреннем пространстве человеческого сознания. Прошлое постоянно присутствует в настоящем, а настоящее постоянно порождает будущее. Представьте себе волну – в ней элементы прошлого, настоящего и будущего, одновременно присутствующие можно наглядно рассмотреть: в волне есть движение, прежняя энергия, которая довела ее до определенной точки, и застывший рисунок мгновения, и предсказуемость следующего шага. Волны состояний можно определить как внутренние события жизни человека. Волны внешней жизни – это события, внутренней – состояния. Системы внутренних и внешних событий теснейшим образом взаимосвязаны, но механической зависимости между ними нет. Бывает, что у человека все получается, идет как по маслу, но вдруг внутри него поселяются депрессия и тоска, и человек душевно заболевает и переживает кризис.

Известны и другие примеры, когда внешнее бытие человека весьма неблагоприятно, с точки зрения обыденного сознания просто удручающе, но человек радуется и испытывает внутренний подъем.

Конечно, большинству людей свойственно радоваться, когда на внешнем плане у них происходит что-то хорошее, и огорчаться, когда жизнь преподносит мрачные сюрпризы. Внутреннее состояние таких людей – прямая функция внешнего. Эзотерические учения советуют уходить от такой прямой обусловленности внутреннего состояния внешними событиями. Главное – это душа, а не мир, и источник радости скрыт именно в ней. На духовно развитых людей внешние события влияют не столь сильно, у них есть душа и они сконцентрированы именно на ней. С помощью своего внутреннего состояния, сильного и яркого, связанного с интенсивными переживаниями, такие люди могут изменить взгляд на внешние обстоятельства и их самих.

Для внутреннего роста надо стремиться использовать и благоприятные, и неблагоприятные внешние обстоятельства. Что бы ни происходило, не стоит ни слишком расслабляться, ни отчаиваться, помня о том, что все в нашем мире изменяется. Маятник идет налево – но это его движение можно рассматривать как подготовку к движению вправо, и наоборот. При любом ходе событий не следует оставлять стремления к восхождению. Надо культивировать активность, подтянутость, собранность, трудолюбие, созидание, оптимизм и веру в будущее – без этих качеств внутренний рост невозможен.

Переживая сложный период, когда все валится из рук и об успехе говорить просто бессмысленно, надо попробовать, ничего не меняя внешне, окрасить свои переживания в положительные оттенки. Сумейте увидеть и извлечь драгоценные крупицы опыта из самых болезненных ситуаций и неудач. Благодарите судьбу за посланные испытания. В следующий раз вы уже не будете повторять прежних ошибок. Подобное перекрашивание событий в иной цвет можно проделывать на любом жизненном материале. Даже самый страшный удар судьбы в жизни человека, закрывая одни возможности, открывает другие. Подлинный успех всегда имел не совсем ту окраску, на которую рассчитывал претендент. В нашем распоряжении всегда имеется возможность увидеть свою жизненную перспективу с иной, новой точки зрения.


Саморегуляция в интерпретации практикующего психолога


О необходимости саморегуляции для достижения успеха мы писали в статье «Анатомия успеха».

Напомним, что функция саморегуляции состоит в приведении в соответствие активности личности с внутренней мотивацией при отклонении параметров активности от некоторого оптимума. Внутренние или личностные факторы саморегуляции предусматривают самонаблюдение, процесс вынесения суждений и активную реакцию на себя.

Самонаблюдение. Контроль за своими действиями, пусть и неполный, – это обязательное условие поведения. Мы избирательно выделяем некоторые стороны нашего поведения и игнорируем все остальные. То, что мы видим, зависит от наших интересов и других изначальных понятий о себе. В ситуациях, когда нужно что-то сделать или чего-то добиться, мы обращаем внимание на качество, объем, скорость или оригинальность нашей работы; в межличностных ситуациях для нас важны коммуникативность и соответствие нашего поведения общественной морали.

Процесс вынесения суждений. Процесс вынесения суждений  помогает нам регулировать свое поведение с помощью мышления. Мы способны не только рефлективно размышлять, но и выносить суждения о ценности наших действий на основе целей, которые мы перед собой ставим. Процесс вынесения суждений зависит от личных стандартов, образцов для сравнения, ценности данной деятельности для нас и от того, в чем мы видим причину достижений.

Большинство наших действий мы оцениваем, сопоставляя их с образцами для сравнения. Мы судим о наших успехах в сравнении с тем, чего добился какой-то определенный человек, или сверяя их со стандартными нормами, как, например, в некоторых играх, где надо набрать определенное число очков, чтобы закончить партию. Кроме того, мы используем наши собственные предыдущие достижения в качестве образца для сравнения с нашими настоящими достижениями и оцениваем последние на этой основе.

Личные стандарты позволяют нам оценивать наши достижения, не сравнивая их с тем, что делают другие. Сильно заторможенный в развитии десятилетний ребенок может быть очень рад, научившись завязывать шнурки. Он не станет меньше ценить свой успех только оттого, что другие дети могут делать то же самое в более раннем возрасте.

Кроме личных стандартов и образцов процесс вынесения суждений зависит также и от того, какую изначальную ценность мы придаем нашей деятельности. Если мы не считаем очень ценным умение мыть посуду или вытирать пыль, мы не будем тратить много времени и усилий, пытаясь развить в себе эти способности. С другой стороны, если мы высоко ценим продвижение в бизнесе или достижение какого-то уровня профессиональной подготовки и образования, мы положим много сил, чтобы добиться успеха в данной области.

И наконец, саморегуляция зависит от того, что мы считаем причиной нашего поведения, то есть от суждений о причинах своих достижений. Если мы верим, что наш успех зависит от наших собственных усилий, то будем гордиться своими свершениями и стараться работать лучше, чтобы достичь наших целей. Но если мы ищем причину наших достижений во внешних условиях, мы будем получать меньше удовлетворения от хорошего результата и, возможно, не будем прилагать больших усилий, чтобы добиться своей цели. С другой стороны, если мы считаем себя ответственными за собственные неудачные или неправильные действия, то проявим большую готовность к саморегуляции, чем если бы мы утверждали, что во всех наших провалах и страхах виноваты силы, неподвластные нам.

Третий, и последний, фактор саморегуляции – активная реакция на себя. Мы испытываем положительные или отрицательные эмоции, в зависимости от того, насколько наше поведение соответствует нашим личным стандартам.

Мы устанавливаем стандарты, которые, когда наша деятельность им отвечает, способны регулировать наше поведение с помощью таких самопродуцируемых наград, как гордость и самоудовлетворение. Когда нам не удается соответствовать собственным стандартам, наше поведение вызывает у нас чувство неудовлетворенности и заставляет нас осуждать себя. Реакции самооценки приобретают и сохраняют критерии поощрения и наказания в зависимости от реальных последствий. Люди обычно удовлетворены собой, если испытывают гордость от своих успехов, но недовольны собой, когда что-то осуждают в себе.

Теперь посмотрим, как можно иначе описать саморегуляцию. Практикующий психолог различает два типа успеха – внешний и внутренний. Внешний успех связан с завоеванием мира, с присоединением к своей жизни большого количества материальных благ, атрибутов власти и комфорта. Одна крайность здесь состоит в том, что многие честолюбцы и карьеристы стремятся на вершины жизни, чтобы перераспределять ресурсы в свою пользу. Таковы завоеватели, стремящиеся обладать миром. Однако часто, достигнув пика власти, такие люди теряют вкус к жизни. Конечно, внешний успех необходим человеку, но счастье он приносит только при богатстве внутреннего мира. Но если мы начинаем жить только внутренними ценностями, забывая о материальных благах, наша жизнь становится неполноценной с мирской точки зрения. Следуя этому пути, мы впадаем в другую крайность. Отказ от мира – путь йогов, философов и духовных подвижников, которые пренебрегали внешними благами, считая, что они мешают сосредоточению на внутреннем истинном благе.

История сохранила описание диалога представителей двух таких полярных взглядов на жизнь, Александра Македонского и философа-стоика Диогена. Когда они встретились великий завоеватель, не знавший поражений, и мыслитель, сознательно не имевший никакой собственности и призывавший к состоянию атараксии-безмятежности, – каждый из них воспринял другого как несчастного. «Проси все, что хочешь, я все тебе дам», – с широтой, свойственной победителям, предложил Александр Македонский. «Мне ничего не требуется. Что мне нужно, так это чтобы ты отошел. Отойди и не засти мне солнце», – таков был ответ стоика, не впавшего в искус.

Крайности хороши лишь для наглядных примеров. Человеку обычно хочется соблюсти некую среднюю линию между двумя полюсами, приобщиться как к безмятежности, так и к деятельному кипению жизни. Такое сочетание возможно, более того – как раз оно и образует жизненный успех. Спокойно переносить неудачи, не впадать в печали, радоваться тому, что есть, – то, чему мы можем поучиться у Диогена. Постоянное стремление вперед, целеустремленность, вечная радость борьбы и завоеваний, прохождений через препятствия и открывающихся новых горизонтов – то, что олицетворяет собой великий полководец. Для того чтобы совместить это и претворить в успех, требуется особый подход к жизни, особый на нее взгляд.

Что роднит оба полюса – так это ощущение радости бытия. Это некий фундамент, некое первоначало, которое каждый человек может открыть в себе. Без изначальной, предшествующей действию радости, состояния бескорыстной радостности успех немыслим. Нужно уметь чувствовать волны радости, быть настроенным на их восприятие и освещать ей всю свою жизнь, все ее события, как позитивные, так и негативные. Тогда можно перейти через все эмоциональные спады, депрессии, колебания духа, которые иногда случаются со всяким, – радость будет больше них.

Для гармонизации энергии можно попробовать упражнение, называемое «внутренние весы». Выполняется оно так: представьте, что в вашем сознании есть безошибочно точные весы, которые уравновешивают энергию успеха, не давая ей слишком сильно сместиться ни в сторону внешних побед, ни в сторону одних лишь внутренних переживаний. Как только вы замечаете, что начали увлекаться какой-то одной стороной успеха в ущерб другой, пытайтесь восстановить баланс. Можете мысленно воссоздать в сознании образ весов, находящихся в подвижном динамическом равновесии. Старайтесь при этом помнить и чувствовать, что ваши внутренние весы – живые, и что на их чашечках находятся психологические желания и переживания. Добейтесь четкого ощущения, что вы всегда способны управлять своими внутренними весами и приводить их в состояние счастливого равновесия.

Итак, практикующий психолог различает два типа успеха – две крайности, но истинный успех он усматривает посередине этих крайностей. Не проще ли было сразу принять за успех середину между двумя крайностями, которые успехом вовсе не считались бы?

По-видимому, психолог считает, что наличие двух типов успеха и середины-оптимума более наглядно для пациента. Это создает ощущение динамики, позволяет использовать понятие баланса.

Далее он учит, как совмещать успех внешний и внутренний, т.е. находить золотую середину.

Отсутствие противоречия. Если человек, идущий по духовному пути, ставит перед собой какие-то внешние цели, то ему нужно сопоставить земные цели со своей внутренней задачей. Земные цели должны, по крайней мере, не мешать духовной задаче.

Необходимо стремиться к целостности, стараться, чтобы земные цели продолжали бы цели духовные, соответствовали бы им, вели бы в одном направлении, превратились бы в две стороны одной медали, в однонаправленные потоки.

Непосредственность восприятия. Очень важно настраивать себя на непосредственное восприятие мира, на остроту переживаний. С возрастом наши эмоции притупляются, и мы часто начинаем испытывать скуку. Скука несовместима с успехом. С удивлением мы открываем, что радость не тождественна переживанию комфорта. Если вас на фоне внешнего благополучия изредка навещают бациллы скуки, то самое время обратить на них внимание и начать учиться чистому детскому взгляду на мир, не отягощенному мнениями и концепциями, детской бескорыстной заинтересованности во всех вещах мира. Детям не бывает скучно – они полны энергией жизни. Часто обретение внешних благ рождает притупленность восприятия, чувство пресыщенности и идущее за ним ощущение бесцельности и бесперспективности жизни.

Надо учиться отделяться от скуки, понимать, что это одно из возможных временных состояний. Следует постараться понять причины своей скуки. Может быть, человек потерял из виду свою цель, или утратил связь со своей сверхзадачей. Может быть, его скука связана не с целеполаганием, но с неумением отдаваться процессу. Скука – это всегда омертвление, мы же должны вернуть себя к живой жизни.

Надо уметь воспринимать мир как игру в широком смысле этого слова, имеющую смысл в самой бесцельности: игру природы, игру майи. Это свободное творчество, которое поднимается пузырями на поверхность океана и переливается всеми красками.

Воля. Человеку, который в мире хочет развиваться духовно, понадобится сильная воля и целеустремленность. Неуклонная сосредоточенная воля задает и держит направление, не позволяет разным целям вступить в противоречия, превратится в разнонаправленные, не дает им спорить друг с другом. Это самые главные, пусть параллельные, движения развиваются рядом, растут, но не вступают в столкновение, которое может быть губительно, если велика их накопленная сила, велико развитие. Воля в духовной сфере несколько отличается от той воли, которая применяется в миру. В духовных сферах излишне активная воля может повредить продвижению. Нужно подходить к своему внутреннему миру экологично, мягко, целостно. Используя все накопления, не подавляя, но преображая самого себя. Метод созерцания и наблюдения, метод осознания – лучший метод для работы над своей душой.

По отношению к внутреннему миру следует развивать мягкую духовную волю, которая заключается в сохранении бодрствования, в видении себя, в осознавании себя. Пробуждающаяся при таком отстраненном взгляде на себя внутренняя сущность одним своим присутствием меняет многие внутренние процессы.

Действуя в миру, следует быть более активным, реализовывать деятельную волю.

Распределение сил. Нужно правильно распределять силы. Не надо растрачивать силы впустую. Многие люди истощают себя в служении какой-то одной цели, и сил на другую просто не хватает. Если вы больше тратите сил, чем приобретаете, то что-то в вас не так, и об успешности говорить пока рано. Продвижению на духовном пути всегда сопутствует рост сил, энергетическая подзарядка. Это может быть одним из критериев правильного продвижения человека. Как распределять силы – это зависит от индивидуальных потребностей личности. Некоторым людям нужно потратиться на разгребание завалов своей кармы, на очищение, другим – на собственное заземление, третьим – направлять большую часть энергии на внутренние проблемы.

Проанализируйте свою ситуацию. Какие области вашей жизни на сегодняшний день сильно отстают? Именно ими и нужно заниматься в первую очередь, стремясь к гармоничному развитию. Перекосы в любой области приводят к дисбалансу.

Если вы идете правильным жизненным путем, то время будет не отнимать ваши силы, но давать вам новые и процессы старения будут компенсированы процессами роста.

Личная задача и сверхзадача. Успешность на пути – это нахождение своей личной кармической задачи и сверхзадачи. Человеку недостаточно жить только по поставленным самому себе целям. Ему важно понять, что хочет от него Бог, Высшие Силы. Когда наши личные цели сочетаются с некой сверхзадачей, наше дело превращается в миссию, в программу, которую никто не может сделать, кроме нас, то это переводит нашу жизнь в другой масштаб, наполняет ее новым значением. Личная сверхзадача – это его миссия, то, что хочет от человека Бог, тот максимум, который каждый из нас может дать своей жизнью.

Каждый должен уловить свою личную сверхзадачу и выполнить ее, потому что человек, который покидает землю, не исполнив своего предназначения, уходит с чувством неудовлетворенности, которое мешает его продвижению. Он должен возвращаться снова, чтобы в других условиях выполнять то, что ему суждено и заповедано.

Довольно часто человек принимает за свою задачу нечто, навязанное другими людьми. Всегда есть силы, которые мешают выполнению нашей задачи, заинтересованные в этом. Качество распознавания помогает отличить зерна от плевел.


Как понимает практикующий психолог адаптацию


Среди многих других качеств, необходимых для достижения успеха, выделяют адаптивные качества: пластичность сознания, равновесие, оптимизм.

Пластичность сознания
Пластичность и гибкость, способность уклониться от ненужных нападений, обойти железобетонную преграду экономят силы человека, не позволяют им тратиться втуне.

Лао-Цзы говорил: «Слабое и гибкое побеждает жесткое и твердое». Живое всегда побеждает мертвое. Создатель одного из стилей ушу легендарный древнекитайский мастер Чжансаньфэн черпал свои идеи, наблюдая за природой. Так, сильный, но неуклюжий журавль проиграл слабой, но гибкой змее. Вспоминается также знаменитое Ледовое побоище на Чудском озере, когда хорошо вооруженные и защищенные крепкими латами рыцари Тевтонского Ордена попросту тонули и были наголову разбиты воинством Александра Невского, гораздо более ловким и подвижным.

Истинная пластичность – это свойство защищенного человека с крепким внутренним стержнем. Ее ни в коем случае нельзя отождествлять с беспринципностью существа, обладающего гибким позвоночником в нравственном смысле. Пластичность подобна потоку, сметающему слабые препятствия и огибающему прочные преграды так, чтобы начальный вектор движения сохранялся в полной мере. Пластичность и гибкость почти всегда идут рука об руку с текучестью, легкостью, быстротой и динамикой движения души или личности человека. Пластичность – это мгновенная реакция, позволяющая предугадать удар и правильно на него ответить. А чаще всего даже и не требуется отвечать, поскольку пластичная защита перемещает объект нападения – человеческое сознание – на другой духовный уровень, неуязвимый для выпущенного заряда злой воли.

Пластичность не панацея от всех видов нападений. Она допустима только при наличии внутреннего стержня в человеческой душе, и при умении спокойно воспринимать боль от ударов. В противном случае она превратит человека в нравственно бесхребетное существо, подчиняющееся приказам сильной личности, или в невротика, переживающего каждый стресс как вселенскую трагедию. С психоэнергетической точки зрения, пластичность – это особая, быстрая вибрация, внутренне динамичное, текучее сознание, способное в нужный момент принять любую форму и подстроиться под обстоятельства. Так вода принимает форму сосуда, в который ее наливают. Пластичное сознание с гибким восприятием свободно от психологических комплексов, зажимов и психоэнергетических блоков, тормозящих и ограничивающих. Подобная текучая и спонтанная энергия защищает от ударов куда сильнее, чем застывшие маски и личины, которые человек надевает в минуты опасности, как щиты, жесткие установки и принципы, которыми не может поступиться.

Пластичный человек умеет становиться на точку зрения оппонента, допуская, что и другие в чем-то правы; замечать нюансы психологической атмосферы и принимать к сведению все сигналы, которые она посылает; уступать людям в мелочах и частностях, сохраняя верность себе и своим убеждениям в главном. Очень важно допускать многовариантность и не зацикливаться на жестких позициях, не привязываться к своим прошлым реакциям и подходам к людям и обстоятельствам и спокойно воспринимать критику.

1. Учитесь вживаться в образ другого человека, входить в его состояние. Ведя беседу, сделайте паузу в середине разговора и представьте три варианта возможного завершения контакта. Если вас кто-то обвиняет, то придумайте десять доводов, оправдывающих обвинителя. При каждом конфликте и споре пытайтесь добиться победы с помощью такой тактики: уступите в нескольких мелочах, а потом неожиданно вернитесь к первоначальной, активной позиции. Во время прогулки по многолюдным улицам старайтесь никого не задевать, заранее предугадывая возможные столкновения.

2. Для того чтобы научиться быстро реагировать на перемены в тонкой атмосфере, тренируйте внимательность: так, проходя через комнату, старайтесь заметить и запомнить цвет мебели, затем цвет всех круглых предметов, потом прямоугольных и квадратных, пытайтесь понять, что привносит каждый предмет в целостную ауру комнаты.

3. Старайтесь расширять своего внутреннего Наблюдателя, преодолевая ограниченность своей эгоцентрической позиции и привязанность к своему маленькому «я» и развивать чувство сострадания к тем, кто проявляет к вам агрессию и недоброжелательство, стараться не отвечать раздражением и обидой. Попытайтесь осознать, что к Богу ведет много путей, которые могут не подходить вам, но быть близкими для других людей, а разнообразие проявлений Бога – это выражение необыкновенной пластичности его души, которой нужно подражать как в творческой деятельности, так и в творческом восприятии.

Равновесие
Сохранять равновесие на пути – необходимое условием успеха. Вышедшему из равновесия практически гарантирован проигрыш. Это проявляется на всех уровнях. В психологических столкновениях неуравновешенный человек выглядит смешно и совершает массу глупостей, от которых еще больше злится и сильнее попадает в зависимость от противника. В ситуациях, связанных с психоэнергетической борьбой, тот, кто испугался или рассердился, немедленно делается объектом для тонкого нападения, поскольку каждый срыв сильно отражается на ауре. Темные силы мгновенно наносят удар по любой аурической трещине или темному месту на тонком теле. Еще опасней отсутствие равновесия на духовном уровне: колебания между добром и злом приводят к разрыву, пусть и временному, связи человека с Высшим Миром и этим открывают его для ударов.

Тот, кто в сложной ситуации удержал равновесие, уже наполовину победил. Равновесие укрепляет упругость психоэнергетической оболочки. Отрицательный заряд не только не входит в ауру, но и бумерангом отлетает обратно. В состоянии спокойствия легче выбрать правильное ответное действии, лучше видно, что сейчас эффективней: сделать паузу, замолчать, ответить колкостью, разрядить обстановку юмором, перейти на язык логики или, напротив, заговорить в эмоционально-сердечном ключе.

Что входит в понятие «равновесие»?

Во-первых, это глубокое, ясное, нерушимое спокойствие. Достичь его непросто, однако у человека колоссальные внутренние ресурсы спокойствия: если их открыть, устойчивость станет несокрушимой.

Во-вторых, равновесие – это пребывание в истинном центре своего существа, который является не чисто индивидуальным образованием, но основой вселенной, средоточием космической жизни, объединяющим мироздание, мистической сердцевиной бытия, неподвластной переменам извне. Только тот, кто внутренне пребывает в глубине, способен выдержать любое давление извне.

В-третьих, равновесие представляет собой гармоничное соединение в единое целое всех частей и психологических структур человека. Когда ум и сердце, восприятие и действие соединяются в прочный сплав, в человеке образуется устойчивый центр тяжести, ощущаемый как сильное «я», неуязвимое ни для каких ударов.

Истинное равновесие следует отличать от толстокожего равнодушия, которое, конечно, тоже защищает от многих неприятных воздействий, но омертвляет душевную ткань и не дает гарантий от серьезных нападений. Истинное равновесие поддерживается сильной осью, пронизывающей все планы человека, начиная с высшего, духовного, и кончая низшим, личностным. Чем уравновешеннее человек, тем прочней его духовная ось, которая изнутри скрепляет все этажи его психики, обеспечивая отражающую, упругую силу ауры.

Тибетские буддисты убеждены, что для воспитания в себе истинного равновесия требуется серьезный медитативный опыт. Истинная медитация подобна эху, возникающему в ответ на ваши мягкие, но непрерывные усилия пробудиться. Чогьям Трунгпа проводит следующую мысль:

«Из эха медитативного осознания вы развиваете чувство равновесия, которое представляет собой шаг в сторону овладения вашим миром. Вы чувствуете, что едете верхом, сидите в седле на спине непокорной лошади – своего ума, и вы даже способны прочно держаться в седле, хотя бы эта лошадь под вами и тряслась: оказывается, вы способны справиться с любым внезапным или неожиданным толчком. Всякий раз, утратив равновесие, вы просто восстанавливаете свое положение, не падая с лошади. В процессе утраты осознания вы восстанавливаете его благодаря самому процессу утраты: соскальзывание само по себе исправляет позу, и это происходит автоматически. Вы начинаете чувствовать себя чрезвычайно умелым, хорошо обученным седоком».

1. В условиях конфликта или психологического нападения поставьте себе внутреннюю задачу сохранить равновесие во что бы то ни стало, сформулируйте ее как главную. Пытайтесь развить и укрепить чувство равновесия в себе так, чтобы его сила превосходила силу любого нападения на вас, и вы могли с ее помощью отражать этот удар.

2. Учитесь активно отражать удар, не теряя равновесия: не пребывайте в замороженно-застывшем спокойствии (это пародия на равновесие), а ведите себя наступательно, сознательно включая разные методы: приведите необходимый аргумент, повысьте голос, включите эмоционально заряженную интонацию, сделайте красноречивую паузу, проявите жесткую волю.

3. Мысленно проведите ось равновесия через свое физическое тело сверху донизу, от макушки до ступней, ощущая, что она пронизывает все ваши тонкие структуры и тянется бесконечно вверх и вниз; удерживайте ощущение этой мощной несгибаемой оси равновесия, стараясь мысленно опираться на нее в момент нанесения ударов.

4. Учитесь переносить центр своего сознания в сердце, почувствуйте там тепло, радость к жизни, любовь, стремление к Высшему. Отделяя себя от эмоционального негатива и побеждая негативные реакции, помещайте себя в центр равновесия и удерживайтесь в нем как можно дольше. Ищите центральную точку, находящуюся в середине между жизненными волнами любой разновидности – между вдохом и выдохом, между движением и покоем, между напряжением и расслаблением, страданием и радостью, сном и бодрствованием, жизнью и смертью. Во время негативного воздействия старайтесь не поддаться ему и сохранить устойчивое пребывание в срединной зоне между волнами, где вы неуязвимы.

Оптимизм
Оптимизм основан на вере. Оптимизм, основанный на вере человеческого существа в самого себя, в благоприятный порядок вещей, в Великую Жизнь и поддержку со стороны Высших сил, приводит к тому, что сама Великая Жизнь и Высшие силы начинают верить в человека и относиться к нему и его эволюционной перспективе с оптимизмом. Такая вера, представляющая собой проявление Божественного Внимания и Любви и излучаемая Творцом, повышает человеческую защищенность во много раз. Это проявляется и в том, что Высшие Силы начинают отводить от человека чрезмерно сильные нападения, которые могут повредить его неокрепшему сознанию, и в том, что они допускают определенные удары для тренировки крепости духа, и в том, что они посылают ему Луч поддержки («Серебряную нить»).

Оптимизм, вне всякого сомнения, делает ауру человека не только более светлой, но и упругой, целостной, устремленной, а заградительную сеть ауры крепче и мощнее. Светлая энергетика оптимизма гораздо лучше отражает любые удары, нежели сумрачная энергетика пессимизма или эмоционального безразличия. Поскольку оптимизм связан с состоянием радости и веселья, он чаще всего несет в себе искры юмора, который притягивает позитивные влияния, смягчает агрессию и амортизирует наносимые удары, а не только жестко отражает их. Это свойство оптимистов заставляет вспомнить известный анекдот, согласно которому «у оптимиста клопы пахнут коньяком, а у пессимиста коньяк пахнет клопами». Кроме того, оптимизм нацеливает человека на будущее, и это как бы переносит часть сознания и энергии в новую сферу, где можно легче выдержать все отрицательные воздействия. Человек, хотя бы отчасти живущий будущим, перестает остро и болезненно реагировать на критику, энергетические и духовные удары, которые получает в настоящем.

Всем, кто хотел бы стать более успешными, можно смело рекомендовать стать оптимистами.

1. Представьте, что Высшая воля – это мощная полноводная река, а ваша личная воля всего лишь ручеек, который часто течет наперекор основному потоку. Поскольку в этом случае он не застрахован от неудач, постарайтесь направить его в одном направлении с большим потоком. Старайтесь делать это свободно, от сердца, а не насилуя себя. При этом стремитесь поступать в соответствии с духовными законами, которые несет в себе Высшая воля. Чем полнее и осознаннее вы примете Высшую волю, тем большим оптимизмом наполнитесь.

2. В каждой ситуации выбора, опасности или преодоления, даже когда кажется, что неудача близка, старайтесь сохранять доверие к невидимой, но вполне реальной Водящей Руке Бога. Доверие должно быть безусловным и опережающим, а не ориентированным на немедленный ответ Бога. Проверяйте себя, доверяете ли вы Высшим силам полностью или только частично. Помните, что половинчатость в вере закономерно приводит к половинчатым результатам.

3. Во всех неприятностях старайтесь чувствовать себя победителем. Говорите себе мысленно: «Я – победитель». Рассматривайте себя как существо, которое невозможно одолеть. Вы – неуязвимы, ваш дух защищен, и ничто не может этого изменить. Во всех делах и при общении с людьми старайтесь ободрять себя, настраиваться на благоприятный процесс и на благоприятный результат. Можете несколько раз сосредоточенно произнести про себя или даже вслух ободряющую фразу типа «Все будет хорошо» или «Я добьюсь всего, чего хочу».

4. Планируя осуществить что-либо, создавайте в сознании образ этого действия, пронизанный верой в его успешность. В процессе воображения представляйте благоприятный финал того, что вы собираетесь предпринять. Так, если вы хотите устроиться на работу. Представьте, что вас уже утвердили, и вы работаете на новом месте. Если перед вами препятствие, например, чье-то предубеждение, полезно представить картинку вашей победы в этом споре. Отделите от себя мыслеобраз успешного предстоящего действия и посылайте его в пространство, пока не почувствуете, что он с мощным зарядом вонзается в тонкую атмосферу пространства и меняет ее в благоприятную для вас сторону.

5. Попытайтесь в течение месяца в несколько раз сократить количество фраз с частицей «не» («не могу», «не хочу», «не верю», «не буду», и т. д.), оставляя их на крайний случай. Просьбу или обращение к собеседнику начинайте с утвердительных, положительных высказываний, полных вежливой уверенности, что просьба будет вы полнена.


Основы целеполагания


Выбор цели
Чем руководствоваться при выборе своей цели? Ориентируйтесь прежде всего на свои внутренние ощущения – желания, устремления, а также способности. «Когда человек желает того, что ему не дано, и отвращается от того, что ему предназначено, то он болен расстройством желаний, точно так же, как люди бывают больны расстройством желудка или печени», – говорил греческий философ Эпиктет.

Прежде чем превращать желания в задачи, попытайтесь достичь состояния внутренней собранности, сосредоточенности, цельности. Раздробленность человека, множество равноправных, но разнонаправленных личностей, отсутствие единого осознанного центра всегда ведет к противоречивости и хаотичности желаний, к распылению энергии. Найдите в себе того главного человека, которого вы хотели бы развивать, сделайте свой главный выбор. Возможно, занимаясь самоанализом, вы увидите, что ваш основной выбор уже состоялся и что вы им довольны. Перепросмотр ваших устремлений укрепит вас на избранном пути, сделает его более осознанным. Если же вы обнаружили и наличие выбора, и ощущение глубинного внутреннего недовольства, то попытайтесь нащупать его истоки – смотрите с позиций вашего «управляющего», наиболее сознательной части вашей личности, не с точки зрения легкости и лени. Может быть, этот выбор не ваш, а был вам навязан? Может быть, вы сами изменились или хотите измениться? Или все-таки, это голос той вашей части, той вашей черты, которую вы развивать не хотите? Никогда не поздно изменить выбор, начать прокладывать новую тропу.

1. Стремитесь к цельности, к созданию единого волевого центра внутри вас, который будет главным при принятии решений. Подчините себя себе, не допуская раздробленности и противоречивости.

2. Находясь в состоянии цельности и объективности по отношению к себе, подумайте, чего вы хотите в жизни. Записывайте ответы, их спонтанный поток.

3. Взглянув на список, постарайтесь сгруппировать желания по областям и по времени их предполагаемого достижения, выстройте своего рода древо желаний. Если среди них встречаются разнонаправленные, то подумайте, как можно достичь баланса.

Цели и гармония
Предельно общие цели каждого человека, наверное, одни и те же: достижение максимально возможной для него в этом мире гармонии. Будда Гаутама говорил об этом так: «Каждое человеческое существо нуждается в любви и защите». Этот великий учитель советовал не искать любви и защиты во внешних вещах, за их ненадежностью, но самому стать Любовью и Защитой – для себя и для всех живых существ. Такое самоосознание – путь к Небесной Гармонии.

Что называют люди земной гармонией, к чему стремятся в миру? Материальное благосостояние, семейное счастье, профессиональная и творческая реализация, долголетие и здоровье, безопасность – это наиболее важные сферы личного пространства для мирянина. Каким конкретным содержанием наполнить эти общие контуры, зависит от каждого человека. Формируя свою систему целей, помните, что для создания уравновешенной земной гармонии нужно наполнить целями все ее перечисленные области, создать векторы движения для каждой из них.

1. Посмотрите на список своих желаний. Проанализируйте, к чему вы больше стремитесь, к внутренним или к внешним благам? Все ли сферы вашей жизни охвачены желаниями или вы сконцентрировались на чем-то одном, а что-то позабыли? Сделайте список более сбалансированным.

2. Посмотрите, на что больше нацелены ваши желания: на даяние или получение. В этой области тоже необходима гармония.

Процессуальность цели
Любая цель, для того чтобы пребывать живой, должна развиваться, она не есть нечто статичное и застывшее. Главной целью человека, склонного к карьере, не должно быть достижение какого-либо поста. Как только он позволит себе остановиться с мыслью «Все, я достиг желаемого!», так и начнется процесс застоя, переходящий в деградацию, утрату профессиональных качеств. Достичь этого поста и работать на нем – малое словесное добавление коренным образом меняет суть вопроса. Цель всегда должна пониматься как нечто процессуальное, существующее во времени. Необходимо постоянное ее внутреннее наполнение. Только так она сможет остаться живой и продолжать служить вашему внутреннему развитию и дальше. «Кто не может найти счастья в пути, тот не найдет его и в конце дороги», – гласит древняя мудрость.

1. Старайтесь, чтобы ваши цели имели потенциальное развитие, продолжение. Это касается как ближних, так и дальних целей.

2. Ваши дальние и более глобальные цели представляйте в виде потенциально бесконечных образов, имеющих восходящий характер: дорога или река, уходящие вдаль, лестница, ведущая к небесам.

3. Рисуя картинку цели, обязательно представляйте себя на ней: не просто идеальный дом, но и вы в нем, не просто дорога, но и вы, идущий по ней, не только река, но и вы – пловец.

Иерархия целей во времени
Главные жизненные цели человека естественным образом распределяются во времени на цели десятилетия, цели пятилетия, года, месяца, дня, на конкретные задачи, которые человек решает. Создается некая иерархия целей по времени, где каждая малая конкретная цель ближайшего будущего (написать деловое письмо, прочесть какую-то книгу, кончить курсы) способствует реализации более масштабной цели отдаленного будущего (построить дом, достичь определенного уровня благосостояния, профессиональной реализации). При ближайшем рассмотрении оказывается, что достижение большой цели, например, десятилетия и состоит в планомерном осуществлении целей каждого дня, что по-другому к ней никак не подобраться. Поэтому, если вы действительно хотите чего-то достичь, важно отслеживать и отфильтровывать в потоке жизни спонтанно возникающие отдельные и частные задачи. Смотреть, не противоречат ли они вашей общей цели, есть ли ощущение их синхронности и согласованности.

Работа идет продуктивнее, когда осознается, что второстепенные цели – ступеньки к главным, средства для достижения главных. Тогда приходит понимание единства процесса и результата. Будет идти правильный процесс – будет достигаться правильный результат.

1. Посмотрите, насколько ваши ближайшие желания работают на ваши отдаленные цели. В этом обязательно должна быть согласованность, иначе дни жизни превратятся в рассыпанные бусины, а не в ожерелье.

2. Распланируйте примерные сроки достижения желаний: именно это превратит их в цели, которых вы будете осознанно добиваться, прилагая усилия, чтобы справиться с поставленными задачами вовремя.

Цель и затраты
Если человек утверждает, что его главная земная цель – достижение финансового благосостояния, и работает в сфере бизнеса, но оставляет все доходы в ресторанах и игорных домах, то, естественно, он не добьется своей главной цели. Если некто утверждает, что его главная цель – наука, но наукой на самом деле не занимается, а занимается резьбой по дереву, то он не будет успешным ученым, он будет резчиком по дереву. Достигнет ли он успеха как резчик? Это в том числе зависит от того, как скоро он осознает свое ведущее занятие как цель, как то направление, в котором он хочет развиваться. Осознавая же себя ученым и только ученым, он провоцирует внутренний конфликт: он не занимается своим делом, бездельничает, не движется к своей цели, даже если из под его резца выходят гениальные скульптуры. Благодаря своему искусству он может даже прославиться и разбогатеть, но если в душе он по-прежнему в первую очередь физик, то достижения в резьбе не будут для него так уж важны, а научные цели так и останутся недостигнутыми.

Жизненная цель и потраченное на нее время и силы должны соответствовать друг другу. В потоке жизни важно уметь различать дела и обстоятельства, которые работают на общую цель и которые ей противоречат. Нужно научиться видеть главное и второстепенное.

1. Посмотрите, на что вы в действительности тратите в настоящем свое время. Для того чтобы не попасть в сети иллюзий, избежать самообмана, полезно хотя бы на несколько дней завести дневник учета времени – он наглядно покажет вам, чем именно и сколько вы занимаетесь. Часто беспристрастный самоанализ показывает, что львиная доля нашей энергии уходит в нежелательных, бессмысленных направлениях. Произведите корректировку, делая ставку на основную цель. Есть такое прекрасное по точности мысли, по многообразию потенциальных смыслов слово: «целесообразность», не забывайте о нем.

2. Попытайтесь так организовать свою жизнь, чтобы запланированные изменения действительно вошли в нее, а не остались бы только теоретическим решением. Каждый случай – особый, требует своего подхода, своего стиля работы, но опыт показывает, что немногие долго выдерживают резкие внезапные перемены. Можно менять свой образ жизни сразу или постепенно, важно делать это, если вы чувствуете, что этого требует ваша цель. К ней нужно стараться двигаться ежедневно. Лучше каждый день по часу, чем раз в неделю по семь часов. Лучше каждый день по два часа и раз в неделю по семь... Однако тут тоже важно не переусердствовать, не выплеснуть сразу весь запал – ведь проект задуман долговременный. Но и не растягивать, не тормозить – истина, как всегда, где-то посередине.

3. Относитесь к себе как сочувствующий заинтересованный в успехе дела наблюдатель, любовно и терпеливо взращивающий вашу личность, ваш успех. Будьте себе хорошим родителем: в меру строгим, в меру терпеливым, всегда любящим. Почувствуйте свой оптимальный темп, ритм, в котором вам и комфортно, и продуктивно работать, двигаться, пребывать. Как это узнать? «По плодам судят о дереве...» Время от времени полезно возвращаться к ведению дневника учета времени, чтобы проверить, не сбиваетесь ли вы с курса.

Целеустремленность
Целеустремленность человека существенно повышает его защищенность. Энергия человека, стремящегося к цели, охраняет от опасностей, движение к цели придает динамику его поступкам и состояниям. Цель связана с человеком тончайшими закономерностями и нитями. По закону обратной связи она возвращает ему посланную в ее направлении энергию. Особенно ярко это проявляется, если цель высоко духовна, если это Высшее Начало, Бог, Творец всего сущего. В Нем средоточие всех самых мощных энергий, которые начинают обратное движение к искателю. Находящийся под Божественным лучом человек ощущает мощную поддержку и может развить огромную скорость, уберегающую его от многих неприятностей. Он излучает силу, охраняющую его, окружен защитным энергетическим вихрем, отражающим любые попытки причинить ему боль, изменить траекторию его движения. Цель, приближенная длительным устремлением к ней, выстраивает в человеке более гармоничную ауру. Более того, аура и сознание устремленного человека становятся похожими на саму цель.

Образно говоря, биоэнергетическая структура повара в ресторане, нацеленного на рост личного благополучия, постепенно становится такой же округлой и липкой, как сыр в масле. Сознание и аура банкира превращаются в некое подобие экрана компьютера, на котором с огромной скоростью проносятся столбцы цифр, таблицы, схемы. Аура алкоголика со временем делается похожей на бутылку.

Связь взаимна: человек посылает в направлении цели поток энергии, а она возвращает эти энергии с удвоенной силой. Чем сильнее человек устремлен к цели и чем благороднее, крупнее цель, тем он более защищен. Поэтому самый защищенный человек это святой или просветленный. Отсутствие целеустремленности, неопределенность внутренней мотивации – шаг к состоянию незащищенности.

Главное для воспитания целеустремленности – это научиться понимать, чего вы хотите в каждый момент своей жизни; преодолеть раздвоенность, аморфность и неопределенность собственных желаний; учиться собирать все свои силы, энергии и устремления воедино; не забывать о собственной цели и не попадать под магию чужой целеустремленности; не прекращать усилий во время трудной работы или обстоятельств, возобновляя их с помощью пробуждения и усиления в памяти образа поставленной цели. Истинная целеустремленность предполагает, что человек подчиняет свою волю Высшей воле. И всегда помните свою духовную цель.

1. Представьте, что вы ежесекундно порождаете поток энергии в пространстве. Подумайте, куда он направлен? Проследите за своими устремлениями и действиями и честно спросите себя, часто ли вам приходилось менять направление этого потока энергии и желаний? Есть ли цель у этого потока? Если вы видите бесцельность движения вашего потока, немедленно остановите его и попытайтесь направить к намеченной цели. При повторных отклонениях потока снова возвращайте его к избранному фокусу. Старайтесь сохранять как можно более полно и глубоко состояние ясного бодрствования, волевого самоконтроля, независимости от внешних влияний.

2. Сохраняйте абсолютное спокойствие и присутствие духа. Каждый раз при подобном контакте повторяйте себе примерно следующую формулу: «Я пробужден и независим от воздействий, я контролирую себя каждое мгновение». Ни на мгновение не позволяйте себе впасть в забытье.

3. Если вы страдаете от раздвоенности желаний, какое-то желание противостоит и мешает главной цели, – мысленно поднимитесь вверх и займите внутреннее положение «над схваткой», в стороне от обоих желаний. Выберите, на какой стороне будет сражаться ваше наблюдающее «я», и переместите это «я» в центр данного желания, то есть соедините сознание и желание. Одновременно с этим вберите в себя всю энергию своего высшего «Я». После этого постарайтесь ощутить себя внутренне целостным существом, которое не откликается на голос соблазнов и низших желаний.

4. Осознайте, что каждая цель, предлагаемая миром, представляет собой магнит, отклоняющий вас от намеченного направления. Чтобы избежать досадных отклонений, необходимо научиться распознавать ложные цели. Спрашивайте себя: куда ведет вас цель, которую предлагает ситуация? Слушайте свое сердце, включайте интеллект, заглядывайте в самую глубину сознания. Представляйте себя стрелком, стреляющим из лука по мишени, символизирующей духовную цель. Как много условий нужно соблюсти для попадания в цель! Спокойствие, чтобы не дрожали руки, концентрация внимания на устремлении к цели, натянутая тетива, точность движений. Ваша стрельба – процесс практически бесконечный. Учитесь стрелять постоянно и по главной цели, и по более мелким, представляющим собой ступени к главному. Тогда вы начнете соединяться с целью, получать от нее энергию помощи.

Комментариев нет:

Отправить комментарий