Бэкмология – это практика всесторонней комплексной поддержки рационального поведения. В ее состав входят модели, свод знаний, сбалансированный инструментарий поддержки принятия и реализации решений и объединяющая их методология.

Бэкмология включает пособие «Создание решений для деловых проблем», которое описывает строгий, детализированный и очень человечный процесс решения неструктурированных деловых проблем, и пособие «Защита собственной психики» – полное руководство по приемам психологического воздействия (атака, давление, манипуляция, обман, блеф, зомбирование и др.) и техникам эффективной защиты от него. Также Бэкмология представлена методиками рациоконтроллинга и психоконтроллинга.


Те, у кого есть свой бизнес, могут начать знакомство с Бэкмологией с сессии «Улучшение продаж». Это честная профессиональная работа, ориентированная на результат.


среда, 27 марта 2013 г.

Планшет, смартфон и рефлексия



Блог – это удобный инструмент для самовыражения. Любая «крамольная» или «бредовая» идея сейчас может быть высказана и услышана миллионами обладателей компьютеров, планшетов и смартфонов. Вот он, истинный рай для ценителей свободы творчества, философов, правдолюбов и правдорубов! Наконец-то у них появилась реальная возможность навсегда избавить мир от догматизма. Однако на практике мы пока сталкиваемся с обратным явлением – современный обыватель старается все больше потреблять и меньше думать, цепляется за каждую удобную для его желудка догму. То есть получается, что свобода слову обывателю вовсе не нужна.

Перефразируя известную фразу «Король умер. Да здравствует король!», можно сказать «Догматизм умер. Да здравствует догма!»

Почему такое происходит? Данный вопрос, на наш взгляд, непосредственно связан с вопросом «сотворение мира или эволюция». Иными словами, пока не найдем ответа на второй вопрос, не узнаем, почему человек так усердно цепляется за догмы. Но можно ли разрешить дилемму о происхождении Вселенной и человека?

Вселенная в современном понимании – это сложная, многоуровневая пространственно структурированная система информационных единиц материи. В устройстве Вселенной отмечается регулярность, повторяемость и периодичность.

В современном понимании материя во Вселенной представлена темной энергией – 65-70 %, темной материей – 25 %, обычным барионным веществом – 5 %, на долю звезд приходится – 0,5 %, на долю нейтрино – 0,3-3,0 %. Темная материя участвует в гравитационных взаимодействиях, как обычное вещество, способна собираться в сгустки, ответственна за быстрое вращение галактик и галактических скоплений. Темная энергия равномерно разлита во Вселенной, с ее антитяготением способна частично или даже полностью «компенсировать» тяготение темной материи и обычного вещества. Темная энергия может обладать специальным свойством – отрицательным давлением. Темная энергия вызывает ускоряющееся расширение Вселенной. Вероятно, диаметрально противоположные свойства темной материи и темной энергии обеспечивают реализацию способностей барионной материи к самоорганизации. Вполне возможно открытие и новых типов энергии и материи...

Даже если такое понимание далеко от истинного положения вещей, со всей определенностью можно утверждать, что окружающий нас мир крайне сложен и едва ли когда-либо будет изучен до конца. Нам остается лишь строить его более или менее правдоподобные модели. Причем каждая модель тенденциозна в том смысле, что отражает лишь некоторые аспекты мироустройства, совершенно пренебрегая другими. Действенность любой модели возможна только при определенных условиях, «подгоняющих» среду под ограничения модели. И тем не менее человек всегда действует, используя определенную модель и меняя ее по ходу «пьесы» в случае необходимости. Иного пути у человека нет – ему суждено всегда строить свою деятельность в условиях некоторой неопределенности.

Если построить универсальную модель нельзя, то приходится создавать целый набор специализированных моделей, каждая из которых отвечает за свой «участок» мироздания. Так, к примеру, развивается наука, разбивая все по областям: физика, химия, биология и т.д. Для обеспечения связи между областями создаются пограничные дисциплины, в которых строятся объединяющие модели. Естественно, эти модели не решают все теоретические проблемы, возникающие в отдельных областях.

Любая модель – это в определенной степени профанация, поскольку она не может быть со всей убедительностью доказана. Модели друг от друга отличаются по уровню детализации (число элементов и связей) и согласованности между собой входящих в них элементов.

Каждая модель поддерживает определенный тип мировоззрения, служит определенным целям. Каждая онтология отражает определенные аспекты сознания. Сколько онтологий – столько и интерпретаций сознания. Любая теория базируется на той или иной модели. Теория объясняет некоторые феномены в рамках этой модели.

Бэкмология намеренно придерживается следующей модели.

Категория
Как выражается
непрерывность (энергия)
материя, пространство-время, физический вакуум, поле, эфир
дискретность (движение)
частица, вещество, субъект, объект
информация
форма, структура, качество, количество, направление, состояние, свойство, атрибут, знак
взаимодействие (отражение информации)
связь, система
организация (управление)
обратная связь, правило, закон, цель, рефлексия

В самом кратком изложении суть модели будет следующей.

Элементарная частица с определимыми свойствами (состояниями) есть ансамбль фундаментальных частиц, свойства (состояния) которых неопределимы (непрерывны).

Фундаментальные частицы принципиально непознаваемы. Познаваемы свойства элементарных частиц, но непознаваемо их устройство. Данное утверждение постулирует единое неделимое начало мироздания, которое никаким образом нельзя разложить на части, или постичь.

Фундаментальные частицы – это субстанция, первопричина происходящего. Как правило, именно субстанции приписывают свободу, как возможность определять само себя лишь посредством своих собственных оснований. То есть она не может и не должна иметь сторонней по отношению к себе действующей силы.

Фундаментальные частицы – это форма перехода от непрерывности к дискретности. Элементарная частица – это дискретное образование. Ее проявления непрерывности вызваны спецификой ее состава, т.е. фундаментальными частицами.

Фундаментальные частицы – это всего лишь название. За названием скрывается некая непостижимая до конца организация. Примером такой организации может быть модель мироздания, описанная И.Л. Герловиным.

Элементарная частица имеет множество возможных определимых свойств.

Взаимодействие элементарных частиц – их обмен фундаментальными частицами – это изменение свойств этих частиц. Свойства принадлежат множеству возможных свойств элементарных частиц.

Макрочастица – ансамбль элементарных частиц – обладает новыми свойствами. Эти свойства есть результат взаимодействия (кооперации) входящих в ее ансамбль частиц.

Взаимодействие макрочастицы с другими частицами не может рассматриваться как простая совокупность взаимодействий составляющих ее элементарных частиц, т.к. эти частицы находятся в кооперации между собой.

Например, если макрочастица A, состоящая из элементарных частиц B и C, взаимодействует с частицей D, то это нельзя свести к совокупности взаимодействий B и C с D, поскольку при этом B и C еще взаимодействуют между собой, что оказывает влияние на их взаимодействие с D. Иными словами, взаимодействие (A,D) не эквивалентно сумме взаимодействий (B,D) и (C,D). Частицы B и C получат иные свойства, нежели свойства, которые они получили бы при независимом взаимодействии с D. Частица А «видит» иной набор свойств частицы D, нежели частицы B и C.

Таким образом, макрочастица оперирует информацией нового уровня, не сводимой к информации уровня элементарных частиц. Иными словами, на уровне макрочастицы действую иные информационные закономерности, нежели закономерности на уровне элементарных частиц.

Образование ансамблей из макрочастиц есть макрочастицы следующего уровня и т.д. На этом уровне уже действуют свои информационные закономерности. Уровни атомов, молекул и более комплексных образований, обобщенно называемых системами, характеризуются различными информационными закономерностями.

Таким образом, на каждом уровне организации материи циркулирует специфическая информация. Это связано с различиями в организации процессов взаимодействия (отражения).

На каждом новом уровне организации материи циркулирует более обобщенная информация по сравнению с предыдущим уровнем, т.е. информация, «очищенная» от некоторых свойств, «видных» на предыдущем уровне.

Самоуправление – это такое информационное взаимодействие одних частей (управляющих) системы с другими ее частями (управляемыми), что состояния управляемых частей всегда принадлежат определенному подмножеству их возможных состояний.

Саморепликация – это воспроизведение себе подобных форм. Саморепликация реализуется с использованием самоуправления. В систему попадают элементы, которые организуются в новую систему таким же образом, как и сама управляющая (организующая) система, и далее новая система отделяется от материнской системы.

Простейшая рефлексия (самоотражение) – это самоуправление, адаптируемое к условиям внешней среды.

Переход от неживых к живым формам характеризуется наличием у всего живого рефлексии. Живые формы обладают для этого достаточной степенью сложности (комплексности).

Сознание человека – высшая форма развития рефлексии. Инструмент исследования сферы субъективного – это интроспекция, самонаблюдение.

Переход к живым формам можно расценивать как вполне закономерное явление. Способность материи к отражению в сложных системах естественным образом развивается в способность к отражению своих собственных частей. Можно предположить, что ни одна сложная природная система не способна существовать (не является жизнеспособной) без самоотражения.

И самоуправление, и смаорепликация, и рефлексия – это формы отражения системы в отношении своих собственных элементов. Все эти формы базируются на одном и том же механизме отражения.

Самоуправление, саморепликация и рефлексия связаны с направленностью поведения, или целеполаганием (цели принято связывать только с живыми формами). Откуда берутся цели, т.е. установки, как реагировать при взаимодействии (отражении)?

Цель – это установка, привнесенная организацией. На счет ее формирования имеются два противоположных мнения.

1. И уровни организации материи, и цели в рамках каждого уровня не появляются сами собой, т.е. случайно. Они «закодированы» в самой организации. Таким образом, здесь со всей характерностью проявляется «идея божественного», «информационного поля», «Высшего Разума» и т.п.

Можно предположить, что Высший Разум, рефлексируя, ставит эксперимент, целью которого является эволюционирование материи в высшие разумные формы, способные установить контакт с Высшим Разумом. Иными словами, Высший Разум задается вопросом «Как я устроен?» и проектирует материальный мир таким образом, чтобы в итоге его наиболее развитые формы походили на Высший Разум.

При наличии у Высшего Разума такой цели общая картина мироздания становится полностью согласованной, т.к. на каждом его уровне имеются и реализуются определенные цели.

Выстраивая уровень за уровнем, Высший Разум дает возможность каждому уровню самостоятельно развиваться, если это развитие ведет к намеченной цели. Иначе уровень «перепроектируется» таким образом, чтобы в наибольшей степени отвечать задумкам Создателя.

Столь долгий эволюционный путь может означать, что Высший Разум не знает каким образом «в один присест» создать себе подобное образование. Возможно, что такое образование должно быть «выращено» через множество промежуточных форм – сначала неживых, а потом живых. Отсюда и возникает «движущая сила» эволюции.

2. При непризнании наличия Высшего Разума и саму эволюцию, и любую целеориентированность приходится расценивать как совершенно случайно возникшие феномены. Тогда существование физических закономерностей – это единственная фундаментальная основа мира. В ней имеется некоторый потенциал для развертывания эволюционных процессов, однако этот потенциал не является предопределенной линией развития событий, а лишь одной из многих допустимых возможностей. То, что эта возможность реализовалась, означает, что наша Природа уникальна, вероятность повторения такого хода вещей где-то еще минимальна.

Хотя биологическая эволюция явно имеет направленность, эта направленность в общем эволюционном процессе материи возникла совершенно непреднамеренно. Образование стабильных элементов, атомов, молекул и т.д. – это «причуда», которая случайно оформилась в закономерность. Далее построение жизнеспособных систем стало главным направлением эволюционного процесса. Механизм борьбы за выживание стал повсеместно реплицироваться в живых формах, что и привело в конечном итоге к появлению человека – живой формы, наиболее эффективно реализующей потребности своего жизнеобеспечения.

Если мы не допускаем наличия Высшего Разума, это автоматически означает, что дальнейшее наше существование будет строиться исключительно по принципу борьбы за выживание, экспансии территорий своего обитания, «приспособления Природы» под свои нужды.

Если мы допускаем наличие Высшего Разума, то наше развитие идет по пути познания смысла нашего предназначения, высшего смысла. Мы должны эволюционировать в живые формы, которые в своем развитии еще более приблизятся к постижению замыслов Высшего Разума.

Как видно, каждой из установок соответствует своя линия поведения. В обоих случаях человек стремится постичь законы Природы. В первом случае это связано с агрессивной стратегией поведения, во втором – поведение основано на стремлении к гармонии, единению с Природой. Прибегая к иной терминологии, можно сказать, что здесь мы имеем дело с силами «добра» и «зла». Соответственно, можно предположить, что в «программе» человека заложен механизм воспроизводства двух типов людей, что необходимо для создание внутренней конкуренции. Если люди не будут конкурировать между собой, они быстро деградируют. Иными словами, борьба между направлениями «добра» и «зла» (единство и борьба противоположностей) – это необходимое условие, при котором возможно развитие. Теория не может развиваться, если ее кто-то не опровергает, совершенство не может появиться без отсутствия в мире «отвратительных» явлений и т.д.

Выражение «все познается в сравнении» имеет прямое отношение к действию механизмов отражения. Для принятия решения необходимо сравнить входной сигнал с неким эталоном, определить разницу между ними и по величине отклонения выбрать соответствующую ответную реакцию. Таким образом, не будь «зла», не было бы «добра», и наоборот.

Далее сам собой напрашивается вывод, что категории «отражение», «информация», «организация» можно рассматривать как базовые, т.е. не сводимыми одна к другой. Системы отражают информацию о себе и других системах и организуются в более сложные системы. Организация реализуется на основе обратной связи и целеполагания. Убери мы из модели любую из категорий и жизнеспособной системы нам уже не видать.

Даже если и имеется некая духовная субстанция наряду с физической, все равно эта субстанция является некой составляющей материи. Так почему бы категории «отражение», «информация» и «организация» не принять за эту субстанцию?

Покров «таинственности» целеполагания, вокруг которой так или иначе и разворачиваются все дискуссии ученых, может быть снят, если обратиться к модели «воздействие – сравнение с эталоном – обратная связь». Здесь акцентируется внимание на эталоне. Эталон – это хранимая в «памяти» информация, с которой сравнивается текущее состоянии после воздействия. По результатам сравнения принимается решение об изменении своего текущего состояния. Соответственно по обратной связи выдается ответное воздействие.

Жизнеспособная система в своем составе имеет такой набор эталонов, при котором она не выходит за рамки ее возможных стабильных состояний. Откуда берется этот набор эталонов? Таким образом организована материя. Эталоны присутствуют во всем и вся. Если набор эталонов подобран удачно, система будет жизнеспособной, иначе она разрушится.

В качестве «памяти» для эталонов могут использоваться самы разнообразные механизмы отражения. Так, одна система может иметь в своем составе другую систему, состояния которой играют роль «памяти».

Ничего нового в данной модели нет. Свою деятельность люди строят именно в соответствии с ней. К костному веществу она также в полной мере применима. Соответственно получаем такую картину, что все  «крутится» вокруг эталонов. Каждая материальная система обладает «памятью», в которой хранится ее набор эталонов. Одна система может использовать эталоны другой системы. Новая система появляется, если для нее имеется «хорошо» подобранный набор эталонов. Эталоны могут совершенствоваться (эволюционировать) и т.д.

Если бы мы взяли данную модель за основу и планомерно искали ее реализацию в каждой структуре вещества – атомах, молекулах, кристаллах и т.д. – тогда, возможно, наука добилась бы больших результатов.

Впрочем, непродуктивность человеческой мысли есть также следствие работы этой модели.

Человек оперирует только абстрактными категориями. Яблоко на столе в пространстве-времени и то же яблоко на столе, представленное, в мозге человека, – не одно и то же. Степень различия в этих представлениях растет по мере искажения в психике человека базовых представлений. Чем извращеннее окружающая человека культура, тем менее рационально он будет мыслить. Количество принятых «измов» (тех же эталонов) в обществе накладывает неизгладимый отпечаток на процесс мышления человека. Идеология, политика и религия – гремучая смесь, перед которой не устоит ни один «Высший Разум». Она переворачивает с ног на голову все основы мироздания. Но зато именно благодаря ей удается удерживать развитие цивилизации в четком соответствии с заданной программой сохранения кастовости общества: каждый раз «обосновывать» необходимость наличия избранной властной верхушки, а в остальном тиражировать чавкающего обывателя, который «всегда на связи». Ведь потребность всегда быть на связи – это компенсация недостаточно развитой рефлексии. А развитая рефлексия – это феномен, от которого современное общество потребления стремится всеми силами избавиться.

Философия ценна тем, что заставляет нас думать. Каким же становится общество, где философствование является дурным тоном? Модель «воздействие – сравнение с эталоном – обратная связь» прекрасно подходит в качестве инструмента исследования этого вопроса.