Бэкмология – искусство нахождения простоты. Это методология укрепления психики и контроллинга психической деятельности. Суть методологии состоит в корректировке мировоззрения и жизненных установок, гармонизации внутреннего мира человека, достижении открытости ума. В ее состав входят модели преодоления неопределенности, паттерны успешного поведения, сбалансированный инструментарий поддержки принятия и реализации решений.

Бэкмология включает более десяти пособий. К ним относится книга «Создание решений для деловых проблем», которое описывает строгий, детализированный и очень человечный процесс решения неструктурированных деловых проблем, пособие «Защита собственной психики» – полное руководство по приемам психологического воздействия (атака, давление, манипуляция, обман, блеф, зомбирование и др.) и техникам эффективной защиты от него. Также Бэкмология представлена методиками рациоконтроллинга и психоконтроллинга.


Те, у кого есть свой бизнес, могут начать знакомство с Бэкмологией с сессии «Улучшение продаж». Это честная профессиональная работа, ориентированная на результат.


четверг, 15 августа 2019 г.

Апокалипсиса не предвидится, но и спасения не будет




Наша эра, как и все предыдущие, характерна неопределенной мировоззренческой позицией. Наука дает нам слишком декларативную картину мира, т.е. отвечает на вопросы «как», а не на вопросы «почему». Религия берется отвечать на вопросы «почему», но в окружении многообразного мира у нее получаются подозрительно односложные, простые ответы. Как следствие, ученые постоянно кричат о кризисе в фундаментальной науке, философы при каждом удобном случае заявляют о кризисе духовности, «закате цивилизации», а социальная жизнь при этом кипит от бессмысленных игр.

Если обыватель твердым голосом скажет, что ему плевать на мировоззрение, он всегда действует, исходя из здравого смысла, – это всего лишь его защитная реакция. Здравый смысл немыслим без мировоззренческой позиции, и если в ней полная неразбериха, то человек не сможет действовать организованно, не в состоянии будет строить реализуемые планы. Каждый вынужден склоняться к вере в ту или иную картину мира. Кроме веры, на которой базируются все его убеждения и ценности, человеку не на что более опереться. Счастлив тот, кто не задумывается о природе своей веры и следует избранным принципам до конца. Страдают все, чья вера слаба, кого мучают сомнения в правильности избранных принципов.

Чтобы как-то укрепить свою веру, люди организуются в сообщества: секты, партии и т.д. Единомышленники поддерживают друг друга; находясь в кругу единоверцев, человеку не надо обороняться от нападок инакомыслящих. Общество разделяется на множество социальных групп, у каждой из них своя вера, и между собой они постоянно конфликтуют. Конфликты ослабляют людей, их слабости с успехом используют аферисты, верящие лишь в устанавливаемы ими самими правила игры. Вовлекаемые в бесконечные игры, люди совершают ошибки, вынуждены врать, изворачиваться, носить маски, быть постоянно подозрительными. Многие не выдерживают организованного хаоса социума, и заглушают свои страхи и сомнения алкоголем, наркотиками или в лучшем случае трудоголизмом.

С развитием информационных технологий мировоззренческие проблемы только усугубляются, а социальные конфликты обостряются. Тут и там постоянно разрываются информационные бомбы, быстро меняющаяся информация, разобраться в истинности которой нет никакой возможности, становится невыносимым раздражителем, но отключить информационный канал нельзя, т.к. уже вся жизнь зависит от него, приходится тратить массу энергии на избирательное восприятие информации. В современном обществе возникают новые противоречия. Например, с одной стороны, чтобы погасить конфликты, людей загоняют в рамки толерантности, от чего они нередко становятся еще более раздражительными, а с другой стороны, каждое слово, каждый жест теперь может стать предметом очередной информационной бомбы и несмотря на призывы к толерантности навсегда испортить репутацию человека.

Безумие социальных игр невозможно прекратить по чьему-то желанию или приказу. Кажется, выхода нет. И это, несомненно, так. Существует лишь один способ создания гармоничного общества, в котором у всех будет схожее мировоззрение и из-за веры никому не придется конфликтовать. Это открытие новых горизонтов научного знания. Совершенно ясно, что только знание может повлиять на ситуацию с верой, хотя вера в учении богословов и считается сверхразумной. Однако в ближайшем будущем о данном способе придется забыть, т.к. в нашей цивилизации пока еще слишком низок уровень развития научного потенциала.

Куда же в конечном итоге направляются все фундаментальные научные исследования? Генеральное направление – постижение самоорганизации. От веры в самоорганизацию надо перейти к точному знанию о ней.

Одним из принципов организации считается самоорганизация, организуемая как отражение результатов организации через субъект-объектные отношения. Субъект – это объект, который отражает окружающие его объекты и использует полученные образы для последующего воздействия на объекты (установления с ними связей). Механизм отражения базируется на взаимодействии, т.е. передаче энергии между объектами, которая несет в себе информацию. Отображаемый объект инициирует информационное воздействие – передает информацию, а отображающий объект принимает ее. Получаемая информация используется отображающим объектом для формирования ответного воздействия. Это может быть уже не информационное воздействие, а силовое, связанное с другим видом энергии.

Чтобы разобраться с отражением, надо сначала понять, как происходит взаимодействие. Вкратце рассмотрим его принцип.

Энергия представлена квантами, а кванты имеют изменяемые параметры. Значения параметров характеризуют состояние кванта. Изменение состояния кванта – это изменение значений его параметров.

Информация базируется на состояниях квантов. Передатчик отправляет квант в определенном состоянии, а приемник получает этот квант и распознает его состояние. Другими словами, передатчик кодирует квант, а приемник его декодирует. Таким образом, материальный объект является приемником и передатчиком квантов. Это наиболее общее определение объекта, отличающее его от понятия кванта.

Каким образом квант изменяет свое состояние? Если кванты напрямую между собой не взаимодействуют, то очевидно, на него должен воздействовать объект. По сравнению с квантом объект имеет сложную организацию: он должен принимать квант, определять значения его параметров и изменять их, отправлять квант.

Организация кванта должна поддерживать множество его состояний. Какой она может быть? Простейшую организацию с одним изменяемым параметром можно представить так. Квант представляет собой контейнер субквантовых частиц, его состояние определяется степенью наполнения этого контейнера. Тогда объект должен уметь оперировать субквантовыми частицами, определять объем контейнера кванта, добавлять или удалять из него частицы. У кванта с несколькими параметрами должна быть более сложная организация. Определяя некую активность субквантовых частиц, например, их колебания (вращения), мы добавляем кванту дополнительные параметры.

Но мы не учли еще одну деталь: квант должен двигаться в пространстве. Его движение надо чем-то обеспечивать. Значит, у него должны быть некие частицы, от наличия которых зависит, движется он или нет. Очевидно, что и объект должен иметь подобные частицы. Попадая в объект, квант отдает эти частицы объекту, а когда объект отправляет квант наружу, то снова снабжает его частицами.

Определившись с квантами, можно организовывать собственно взаимодействие – передачу квантов от одного объекта к другому. Объект – это детектор квантов, квантовый контейнер, процессор и отправитель. Проще всего объект представить, приписав ему компьютерную архитектуру. То есть принцип организации компьютера очень похож на общий принцип организации простейшего физического объекта. И это далеко не случайно, невероятная сложность квантовой физики – тому яркое подтверждение. Дело в том, что взаимодействие – очень общее понятие. Однако при взаимодействии объекты изменяют свои состояния, и именно этот факт свидетельствует, что за взаимодействием скрывается целый ряд механизмов, обеспечивающих распознавание, хранение, изменение и передачу квантов. Конечно, атом не может перерабатывать самую разнообразную информацию, он больше похож на конечный автомат, работающий с небольшим множеством состояний. Но даже для реализации такого автомата требуется архитектура, сходная с устройством компьютера.

Организация взаимодействия значительно упростится, если квант не будет иметь никаких состояний, а объект станет просто перекачивать кванты через себя, изменяя лишь интенсивность их потока. Но тогда получится некое подобие паровой машины и передачи информации не будет.

Отражение становится возможным благодаря наличию множества видов энергии. Один вид используется для передачи информации об объектах, другой вид – для силового воздействия, третий – для теплового и т.д.

Регистрируется несколько форм движения материи неорганической природы:

1) пространственное перемещение;
2) электромагнитное движение, определяемое как взаимодействие заряженных частиц;
3) гравитационную форму движения;
4) сильное (ядерное) взаимодействие;
5) слабое взаимодействие (поглощение и излучение нейтрона);
6) химическую форму движения (процесс и результат взаимодействия молекул и атомов);
7) изменения в структуре макроскопических тел – тепловые процессы, изменение агрегатных состояний, звуковые колебания и др.;
8) геологическую форму движения материи (связанную с изменением в геосистемах – материках, слоях земной коры и т.д.);
9) изменение космических систем различных размеров: планет, звезд, галактик и их скоплений.

Все эти формы движения обусловлены энергетическими взаимодействиями разного вида. В итоге получается тот разнообразный и многоуровневый мир, который мы наблюдаем.

По-видимому, любой вид энергии может быть переносчиком информации. В технике в качестве информационного носителя мы в основном используем электромагнитные волны ввиду их доступности.

Отражение – это чисто информационное взаимодействие, при котором информация о состоянии одного объекта передается другому объекту, который ее преобразует в удобный для последующей обработки образ. Создание образа – ключевой момент отражения. На основе полученных образов у отражающего объекта, т.е. субъекта, создается картина мира, в соответствии с которой он оказывает на мир управляющие воздействия. Иначе говоря, субъект организует мир. Таким образом, отражение является механизмом самоорганизации мира. Без отражения не было бы самоорганизации. Организованные объекты – субъекты – сами занимаются организацией своего жизненного пространства.

В отношении человека считается, что создаваемый им ментальный образ похож на исходный отражаемый объект. Действительно, если у объекта есть пространственная форма, то именно эта форма отражается в ментальном образе. Образы связываются с понятиями. Понятия помогают манипулировать образами. Благодаря фиксируемым образам человек предсказывает поведение окружающих объектов, что позволяет ими управлять. Как все это происходит, в науке хорошо описано.

Важно понять, на каком уровне организации материи и при каких условиях появилась самоорганизация. Каким был бы мир без самоорганизации? Вопрос адресуется к первоначалу, о котором нам ничего не известно, поэтому можно только гадать. Вера в Бога – это вера в первоначало без самоорганизации. Вера в достижения науки – это вера в самоорганизацию, начиная с начальных уровней развития. Сегодня стало ясно, что на одном механизме взаимодействия без всякого отражения, т.е. без создания образов, можно искусственно создать конструкции с отражением. Если в первоначале не было механизма отражения, и он либо случайно, либо по некому преопределенному плану появился на каком-то этапе эволюции, тогда только вслед за его появлением могла зародиться самоорганизация и за ней последовала эра образования живых форм. Достаточно занести в благодатную среду вирус, и он начнет немерено размножаться, скрещиваться, образуя все новые и новые формы. Через тысячу лет паразит разовьется в сложную сеть грибка, еще через тысячу лет станет зеленой растительностью и т.д. Откуда появился первый вирус – это тоже вопрос для гадания. Может быть, в первоначале были заложены некие «зерна», которые «высевались» в нужное время, а может быть, первоначало создало множество параллельных миров и появлявшиеся наиболее жизнеспособные конструкции «проникали» из одного мира в другой.

Если следовать духу научного подхода, то надо искать следы отражения в элементарных частицах. Как только такие следы будут найдены, можно будет осторожно утверждать, что самоорганизация – основополагающее свойство мироздания (материи). Через несколько столетий фундаментальных исследований, наверняка, станет ясно, присутствует ли самоорганизация в атомах. Если она будет обнаружена, произойдет величайшая научная революция с кардинальным пересмотром эволюционной теории. На квантовые грядки можно будет высеивать атомы, они будут вырастать в нужные овощи. И тогда у людей появится твердая смысложизненная основа, ведь будет ясно, как все организовано в Природе. А пока нам придется использовать свои способности к самоорганизации на социальные игры. Ничего кроме социальных игр нельзя предложить человеку, если на большинство основополагающих вопросов ответов нет.

понедельник, 12 августа 2019 г.

Организация как игра



В чем суть наших потребностей? Мы задаем миру вопросы и сами же пытаемся ответить на них. Потребности – это все то, что составляет для нас проблему. (В нирване нет проблем и нет потребностей.) Мы никогда не рассуждаем просто так. В наших рассуждениях всегда проявляются наши потребности. Потребности выводят нас на понятие организации. Ведь знание организации ведет к удовлетворению потребностей.

Как мы представляем себе организацию?

В наших представлениях организация – это набор связываемых сущностей и правил их связывания. Она изначально предполагает действия связывания и правилами задает их выполнение. Организуются сущности, без них не может быть организации. Согласно правилам устанавливается некоторый порядок в действиях и сущностях. Таким образом, сущность, связь, действие, правило, порядок – это набор первичных, неопределяемых понятий. Но их для построения организации недостаточно, т.к. не может быть организации вообще. Нужна еще конкретика в сущностях, связях, правилах и порядке, определяющая конкретную организацию.

Определим конкретные сущности и связи, правила образования связей, критерии порядка. Получим пример организации. Здесь происходит образования новых сущностей. Для их организации надо определить свои связи и правила. Процесс образования новых сущностей и определения для них связей можно продолжать.

Если к результатам применения правил применять те же самые правила, фактически происходит образование новых сущностей, и получается бесконечный процесс усложнения организации. Таким образом, правило реккурентности расширяет область применимости существующих правил. При этом связь должна быть универсальной, т.е. связывать различные сущности.

Если определить пространство и поместить в него сущности, появляется пространственная связь, и организация становится привязанной к пространству. Сущность можно перемещать в пространстве. Если придать ей возможность движения, то она будет сама перемещаться. Движение связано со временем. Время задает характеристику перемещения сущности из одной точки пространства в другую.

С появлением пространства и времени возможности организации расширяются. Надо определить, как запускаются действия связывания, т.к. одного порядка здесь недостаточно.

Введем сущность энергии и ее количества. Энергия представлена квантами. Для движения сущности нужно определенное количество квантов энергии, т.е. сущность становится контейнером энергии. Энергия перемещается в пространстве, поступает в сущность, заставляя ту двигаться. Разные виды (вращение, прямолинейное) и формы (механическое, физическое, химическое, органическое, социальное) движения требуют разных видов энергии.

Сущность с загруженной в нее энергией будем называть веществом, или вещественным объектом. В связи с энергией появляются состояния вещества и энергетические связи. Будем различать разные виды вещества в зависимости от объема их контейнера и хранимых в нем видов энергии. Степень заполнения контейнера энергией определяет состояние вещества. Вещественные объекты могут передавать друг другу энергию. Такие энергетические связи будем называть взаимодействием. Объекты могут устанавливать между собой устойчивую связь (т.е. образуется ансамбль), если между ними происходит постоянный обмен энергией.

Также в связи с энергией следует ввести принцип причинности (часто называемый основным принципом). Причина изменения состояния объекта – поступающая или уходящая из него энергия. Так, один объект, передающий энергию другому объекту, является причиной его движения. Все происходящие события должны укладываться в схему причины и следствия.

Коль скоро энергия в организации играет роль связующего начала, ей следует придать свойства информации, т.е. переносчика правил организации. Инструкции действия надо передавать в виде кодов, кодирование осуществляется посредством энергии, в частности, амплитудно-частотной модуляцией.

На этом этапе определения организации надо решить, как образуется и откуда поступает вся энергия, как она распространяется в пространстве, как устроено и как образуется вещество, каким образом представляются правила организации. Все эти вопросы составляют предмет физики и других естественнонаучных дисциплин.


Итак, знание организации дает картину мира. Поскольку мир все время изменяется, можно предположить, что у мира было начало. Это предположение оказывает на наши представления и поведение весьма существенное влияние и, в частности, порождает такие высказывания.

Действие базируется на времени и предполагает нечто до его начала, иначе – это вечное действие. Организация предполагает исходное начало, до которого не было никакого действия. Поэтому у первоначальных сущностей нет никакой истории, они неразложимы, и именно их следует постигать, чтобы понять организацию мира. В связи с первоначалом возникают многочисленные вопросы.

Может ли быть первичная организация, в которой заложена некоторая неопределенность? То есть организация, которая не знает полностью своего устройства?

Может ли быть организация без первичной организации? То есть организация, у которой нет начала? Это означает, что нельзя определить первоначальные сущности.

Существует ли первичная организация, от которой пошло все развитие? Если бы была известна такая организация, то не существовало бы потребностей, и мир надо было представлять как игру с развитием, т.к. игра создает потребности. В таком случае исходное знание – это правила игры, также нужен материал, на котором играют.

Так что есть наша жизнь – игра?

Считается, что знание первоначала, позволит нам удовлетворить все свои потребности – отсюда и тяга к получению такого знания. Однако мы в состоянии лишь задавать вопросы о первоначале. В наших представлениях нет абсолютного начала, т.е. понимания того, как все изначально организовано и как работает организация. Устройство психики таково, что позволяет постигать организацию мира. Мир для нас описывается сводом правил (законов) организации и их применения. Конструктивно в каждом человека заложены определенные правила восприятия мира. Это – априорные правила; к примеру, мы просто знаем, что реальность базируется на пространстве и времени. Наши априорные правила ориентированы на анализ результатов существующей организации, и опытным путем нам удается отчасти реконструировать процесс организации. Опыт, наблюдение за миром дает нам исходную информацию, мы накладываем на нее свои априорные правила и выводим правила организации мира. Но эти выведенные правила – лишь некие проекции истинной организации, их недостаточно, чтобы удовлетворить все существующие потребности.

В конце XVIII века И.Кант написал книгу «Критика чистого разума» о непознаваемости мира, нашем априорном знании о нем, о том, как мы мыслим и постигаем мир. С тех про прошло два века, но учение Канта не потеряло своей актуальности. Мы по-прежнему ничего не можем сказать о первоначале, «запустившем» организацию мира. Все наши последние достижения в области компьютерных технологий – не более чем упорядочение получаемой опытным путем информации, из которой так и не удается извлечь знания о первоначале. Остается только надеяться, что когда-либо это знание все же удастся получить.

Мир представляется нам дискретным, т.е. состоящим из объектов и их связей. Объекты связываются по определенным правилам, связанные объекты составляют сложные объекты. Объекты, связи и правила должны обозначаться. В понятиях схватываются (отражаются) существующие правила и образуются новые композиции этих правил, благодаря чему оказывается возможным искусственное конструирование реальности.

Понятие не должно противоречить опыту и входить в противоречие с другими понятиями. К примеру, если одно правило говорит, что пространство нерастяжимо, а другое правило предлагает растянуть пространство, то имеет место противоречие. Оно должно быть разрешено изменением одного или обоих правил.

Связь непротиворечивых понятий задает схему (структуру). Схема становится понятием. Вся совокупность схем описывает организацию мира. Гипотеза определяет новую схему, которая может оказаться истинной, т.е. не будет противоречить опыту.

Объекты, связи, правила, их обозначения – все это проявления наших правил восприятия и мышления. То есть мы создаем свои правила на основе заложенных в нас правил. Определяя объекты, связи и правила, можно понять, как устроен мир. Наши правила считаются истинными, если позволяют организовывать мир.

Религия и наука (как разновидность религии) – средства воздействия на нашу психику (восприятие и мышление), чтобы она была интеллектуально активной и формировала высшие потребности в познании мира. Религия и наука делают нашу жизнь осмысленной, позволяют отвлечься от навязчивой и пугающей мысли, что жизнь – всего лишь игра. Мысль об игре пугает, потому что в игре нет никакого смысла – так считают многие люди.


Есть и такие, кому эта мысль приходится по душе. К ним, в частности, относятся все выдающиеся аферисты и во многом похожие на них предприниматели. У таких людей нет высших потребностей. Играть и побеждать в игре – вот их идеал, вокруг которого формируются их потребности и связанная с ними жизнь. В двух словах, их талант состоит в том, что они могут организовывать, совершенно не интересуясь, как устроен мир. Им как бы априорно известны законы управления социумом.